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181.
182.
孙宇 《台声》2002,(8):32-33
“短短五天的京台青年交流,北京师生的热情融化了台湾海峡的隔阂,同为炎黄子孙的我们,在心中不停地激荡着。借着设计的沟通语言,我们拥有比一般人博大的眼光,因为‘设计’,我们切磋前进;因为‘设计’,我们血浓于水,因为‘设计’,我们更珍惜在北京的时光,亲情、友情、世纪情,我们根在这里;我们是炎黄子孙,我们是龙的传人,我们因身为中国人而骄傲。”这是来自台湾科技大学设计系同学黄薏秦的真情告白……7月的北京,京台两地的莘莘学子相聚清华,一年一度的2002“亲情、友情、世纪情”京台青年交流周由此拉开序幕。在为期…  相似文献   
183.
张春波 《中国审判》2014,(11):16-19
2014年8月,中国审判流程信息公开网开通试运行。目前,就审判流程信息公开有关问题,本刊专访了最高人民法院审判管理办公室周建平主任。  相似文献   
184.
<正>1940年6月17日,蒋介石在重庆举行的"总理(孙中山)纪念周"活动上,就当时的国际形势和国内战局发表了重要演说。时日军以上百架飞机对中国战时首都重庆实施密集的"无区别轰炸",中国空军正在进行顽强抵抗。就此,蒋介石讲道:"照空军普通作战学理来说,1架轰炸机至少要用3架驱逐机方能与之作战。而现在我们只用1架驱逐机,就要与敌军5架以上轰炸机来斗争……继续到3至5、6个小时始终苦斗到底……每次作战以后,每1小队至少有2/3以上的飞  相似文献   
185.
路桥     
人生就像是在赶赴一场山高水远的旅途,保不准在哪个山哪个洼就会冒出个沟渠,所以为自己,为他人搭建一座桥,渡自己,也渡他人。  相似文献   
186.
史继忠 《人大论坛》2012,(10):52-53
“洪湖水,浪打浪”的歌声,激动人心,感人肺腑,传颂着“洪湖赤卫队”的传奇故事,让人们永远不会忘记那激情燃烧的岁月。周逸群就是深受洪湖人民爱戴的革命领导者,他领导洪湖人民进行艰苦、卓越的斗争。在岳阳贾家亭立有一座周逸群纪念碑,刻有国务院碑文和贺龙“革命烈士们的事迹鼓舞着我们永远前进”的题词。周逸群是贺龙生死与共的战友,是...  相似文献   
187.
本对见于《殷周金集成》、《三代吉金存》等收的三件东周时代的兵器铭作了重新考析,纠正了过去的一些误释,并确认了“齐城造”戈铭字体是迄今尚未引起人们注意的另一种不同于楚、吴、越、宋等国的岛虫等。  相似文献   
188.
近年来对孔子思想的研究已逐渐由伦理、政治层面上升到形而上学的哲学层面 ,其天命思想受到了越来越多的研究者的重视。孔子天命思想所具有的多重内涵 ,与孔子对殷周文化传统的继承和发展有关。孔子继承殷文化原始宗教之天 ,对之进行了主体性的改造 ,使之成为满足主体精神慰藉需要的道德情感之天。孔子继承周文化代表民心民意、作为政权转移依据的政治化的天 ,对之进行改造 ,使之成为个体道德的依据。孔子的天命思想相对于殷周文化传统凸显了人在道德领域的自由 ,但由于脱离人类改造世界的实践活动 ,天命又成为决定人事成败、带有宿命论色彩的消极因素  相似文献   
189.
周作人与《文心雕龙》   总被引:1,自引:0,他引:1  
权绘锦 《求索》2007,(4):170-172
“人情物理”、“趣味”和“自然”是周作人文学批评中的重要术语,它们既是对《文心雕龙》中相关文学思想的继承,又经过了周作人具有现代意义和个人性的改造。本文旨在厘清二者之间既有相同之处又存在显著差异的复杂关系,证明现代文学批评与传统文论之间割舍不断的历史连续性。  相似文献   
190.
十月革命后,列宁在特殊执政条件下开展了清党和征收党员周活动,纯洁了党的队伍,提高了党员质量,但也存在不少问题。列宁的做法后来为斯大林和其他一些国家的共产党所沿袭,并产生了很大的负面影响。历史的经验教训启示我们,无产阶级执政党在开除党员党籍和组织发展的问题上都必须采取十分慎重的态度。  相似文献   
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