和合共生实现中华各民族文化的伟大复兴

中华民族是一个和合共生的文化共同体,各民族文化的融合使中华文化充满活力绵延不绝,只有社会主义才能使中华各民族文化实现伟大复兴。     

虚实之间--论赛博自由

赛博自由是以现实实践为指导而在赛博网络空间对对象真善美追求的虚拟实践过程中生成的超越性观念和实践活动。赛博自由作为网络时代自由的新形态,是人的现实自由新的实现方式,具有创造性、开放性、意志自由性、审美自由性、形式的虚拟性和价值的实在性。赛博自由给予人的正面功能远远大于它的负面影响。当前,人类应多一份理性和自省,在虚拟与现实之间保持合理的张力,努力开拓赛博自由和现实自由虚实统一、虚实相间、共生互动、互利双赢的实践之径。     

大力推进生态文明建设的着力点

生态文明是人与自然、人与人、人与社会和谐共生的人类文明新形态,生态文明是人类对传统农业文明尤其是工业文明的弊端进行深刻反思和摈弃的必然选择．党的十八大报告特别强调,“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”．这是人类文明发展理念、道路和模式的重大进步,推进生态文明建设,当前必须从下述几个方面去着力,以使生态文明建设落到实处。     

开放包容 边地德宏

德宏是中国版图上最早对外开放的地方,这片悠深古远的热土,太平洋文明和印度洋文明在这里交汇,天赋异禀,多元共生,物阜民丰,英杰辈出,造就了德宏开放包容、敢闯敢试、敢为人先、敢于拼搏的"探路者、先行者"特质。     

树立生态立县理念 全力推进美丽蓟县建设

蓟县认真贯彻落实市委十届了次全会和全市“美丽天津·一号工程”动员部署会议精神,坚定“绿水青山也是金山银山”的理念,立足天津“北生态”核心区定位,明确做好实力美、形态美、内涵美三篇文章,打好产业转型升级、蓟县新城建设、水源水质保护、矿山创而治理、美丽乡村建设五个攻坚战,以“四清一绿”行动为抓手,全面推进美丽蓟县建设,努力把蓟县建设成为实力更加摊厚、机制更加灵活、生态更加优美、文化更加繁荣、社会更加和谐的中等规模现代化旅游城市,形成山、水、城、田和谐共生的美丽蓟县新格局：     

中美科学家给蚊子打抗疟“细菌疫苗”

最近,一个由美国密歇根大学、中国广东中山大学等单位科学家组成的联合研究小组,通过给蚊子注射一种细菌,使其与蚊子形成稳定的共生关系,第一次使蚊子具有抵抗疟原虫的免疫能力,且这种免疫能力能传给后代。从理论上讲,这将导致携带疟原虫的蚊子越来越少,有助于从根本上遏制疟疾。新研究由中山大学—密歇根大学生物控制热带疾病联合中心奚志勇(音译)领导。他们用沃尔巴克氏体     

生态文明建设与湖北可持续发展

生态文明．就是一种以追求人类与环境和谐统一、协调发展的新型文明。生态文明既不同于以牺牲环境谋求发展的工业文明．也不同于以牺牲人的发展来维持人与自然和谐的早期文明．它追求的是人与自然的互惠共生、同步发展的自觉和谐。可持续发展的定义概括起来就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展．它们是一个密不可分的系统．     

互动共生：生态视角下的教师专业学习——以海南师范大学“周末流动师资培训学院”为例

教师专业学习是教师专业成长的基础。“二元对立”视角下的教师专业学习将教师置于被动地位,是基于“个体主义”的教师文化。生态视角下的教师专业学习与学习共同体相互隐喻,构成教师专业学习生态系统,在学习者之间、学习者与学习环境、经验与反思、理论与实践互动共生的基础上,实现系统的和谐发展。     

论“和合”传统文化对中国外交政策的影响

文化越来越成为影响一个国家、一个地区以及整个国际关系的重要因素.作为中国传统文化精髓之一的“和合”思想,对我国外交政策有何影响呢?本文考察分析了中国传统“和合”文化对于我国外交政策制定的影响作用及其研究的现实意义.     

新媒体视域下的恐怖主义传播及其应对机制探析

媒体传播与恐怖主义之间存在着某种不自觉的"共生—互利关系"。尤其是进入新媒体时代以来,手机、微博、微信、网络等数字化媒体的蓬勃发展,一方面,有效地遏制了恐怖主义的传播与肆虐;另一方面,在某种程度上,也为恐怖主义的传播提供了新的平台与传播中介。新媒介对于恐怖主义传播活动的"共生论"与"工具论"一直以来也是学界争论不休的话题。探讨新媒体环境下应对恐怖主义传播的对策,具有重大的理论与现实意义。