十字军东征与基督教的教俗之争

中世纪的西欧处于日耳曼人和天主教会共同控制之下。日耳曼人在昔日罗马帝国的废墟上建立了一个新国家的同时也接受了基督教信仰。在整个中世纪期间,西欧基督教会与封建王权一直是相互利用并斗争的关系。教权从受制于王权到地位逐渐上升,直至13世纪达到顶峰。自11世纪开始,持续近二百年的十字军东征,作为中世纪历史中最重要的事件之一,为教俗权力的斗争提供了竞技场。至第四次东征时,教皇权力达到顶峰。在这二百年间,教权与俗权相互利用,并达到"共赢"。     

行为艺术不能违背“公秩良俗”

近日，艺术工作者成力因与女搭档当众展示性爱行为艺术，祛警方以“寻衅滋事”为由，处劳动教养一年。5月8日，成力的代理律师表示准备申请行政复议。     

解读与审思:论合同无效的判定标准——以《合同法》第52条第5项为中心

违反法律、行政法规导致的合同纠纷数量在民商事案件审理当中占据较大部分,认定合同有效与否是解决此类合同纠纷的关键,但由于《合同法》中关于合同无效的规定比较模糊,也存在不少问题,因而导致实践中出现理解难、认定难、适用难等问题。有鉴于此,本文将主要从两个方面进行阐述和开新。首先,以"违反法律、行政法规的强制性规定"的合同无效的两个成立要件为视角,对《合同法》中的现有的规定进行深入的解读;其次,对现有的法律规定的优点与不足进行评述;最后,结合现有的问题及相关个人研究,本文提出建立一个以"违反公序良俗"为核心标准,佐以"双重违反公序良俗"原则的全新、多元化的判断合同无效的标准。     

小城镇与大战略：侧重于成都深化城乡统筹发展中的融资问题

文章以成都深化城乡统筹发展,加快世界现代田园城市示范线建设为基本背景,探讨小城镇发展的战略问题。同时,根据成都市政协组织我们专家组实地调研所搜集的问题与信息,参酌国内外相关理论与经验尝试提出了一些示范线建设包括农村和小城镇建设的多元化融资策略。希望文章的探讨能对成都当下的改革与发展有所贡献。     

从刘勰对赋的界定缺陷看赋文学的本质特征

赋是中国特有的文学形式。关于赋体的特征,历来是众说纷纭,一直没有一个统一的答案。刘勰对赋的界定可以说最为全面,也最接近赋的本质。但刘勰的界定无意中将其外延缩小,为后世人们对赋文学基本特征的认定设置了障碍。本文在分析了历代学者对＂赋＂文学特征的讨论之后,结合后世赋文学的发展演变情况,认为＂铺排＂是赋最为稳定和持久的基本特征,这一特征是所有赋文学的共性,基本上可以涵盖所有赋文学作品。     

以“敬”成就凡俗生活中的理想境界

欧洲人用“理性”赶走了“上帝”,而理性仅仅作为一种批判的方法和实现目的的手段,它并不能代替上帝来支撑目的、支撑理想。     

身体的解构与重构——朱迪斯·巴特勒《身体之重》的身体述行解读

《身体之重》是美国学者朱迪斯.巴特勒继提出性别述行理论的成名作《性别麻烦》之后,继续探讨生理性别与身体在物质维度上如何述行建构这一问题的力作。一方面,她借助米歇尔.福柯的权力话语理论,对身体的物质性建构进行了考察;另一方面,她力图在精神分析理论的菲勒斯中心主义框架内揭示性别认同的幻象。通过批判齐泽克的称谓述行理论,巴特勒提出称谓的再赋义功能,认为主体在话语的掌控当中依然具有能动性。     

歌唱中雅与俗的辩证

“雅与俗”在歌唱中，不是歌唱方法的界定，而是歌唱效果的检验。方法是手段，多种歌唱方法应在深入理解作品内容的基础上，以动听的声音、有情感地进行演唱，以达到“雅俗共赏”的艺术效果，以最美、最新、最优秀的表现满足人们的艺术享受，这样才能长久地保持歌唱艺术的生命力：     

婚外同居所涉财产与公序良俗

婚外同居是当前社会一个突出的社会现象,婚外同居所引起的财产赠予与遗赠的情况越来越多,一旦产生纠纷如何处理呢?目前司法界基本上持否定态度,认为这一情况违反了民法上的公序良俗原则。本文对此问题进行了简要的探讨。     

国务院新闻办公室网络局副局长 刘正荣谈整治互联网低俗之风

是一件大事，为孩子健康成长营造良好环境 [主持人]：互联网低俗内容也不是一天两天的事情了，但是为什么要拿到2009年1月5号这个时间来做专项的整治？