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561.
正"春日春盘细生菜",出自杜甫的《立春》诗,说的是立春这天吃春卷的习俗。当然,在杜甫的诗里,还寄托着诗人,因安史之乱而流浪异地,所生发的思乡之情。春盘,最早也叫"五辛盘",是将五种辛荤的蔬菜,供人们在春日食用,故又称为"春盘"。吃"春盘"的习俗,则始于晋代。后来,历代承继发展,就演变为吃"春卷",或者叫吃"春饼"。延至于今,吃春卷的习俗,各地均存,而尤以福州为胜。据说,福州还有一个关于"春卷"的美丽传说:宋朝时,福州有个书生,为了温书应试,整天埋头攻读,常常废寝忘食。他的妻子三番五次劝  相似文献   
562.
<正>最近几天,丹东市元宝区兴东街道林江名城社区居民到社区办事,始终不见党委书记徐福荣的身影。一打听才知道,徐书记退休了。"徐书记真是个好干部啊,知道我们舍不得她,怕给我们添麻烦,偷偷收拾东西就回家了,连个招呼也没打。""徐书记真为百姓办事啊,不管大事小情我们都愿意找她。"……  相似文献   
563.
公安合成作战平台是公安指挥信息化发展的方向。通过分析公安合成作战的主要业务需求,提出公安合成作战平台的建设目标、主要组成和技术实现,形成完整的解决方案,并以国内某一特大型城市的应用案例充分说明平台建设的可行性及应用效果。  相似文献   
564.
咸丰县谭姓读者在来信中说: 我在一家私营工厂做工,被腐蚀性液体烧伤了面部,工厂支付了一部分前期的医疗费后就再也没有过问。现在我想打官司讨回公道,可家里经济拮据。我想咨询一下,什么情况下可以申请法律援助?  相似文献   
565.
根据秋景凄凉萧条、幽静深邃、旷远明净等特点,诗人历来把秋景作为咏物言志的写作支点抒发不同的感受。本文总结分析了毛泽东、王勃、杜甫、柳永、刘禹锡、李清照、范仲淹等文人借不同秋景写不同情语的写作技法,以期同文学爱好者一起在赏析文学作品和练习写作上借鉴运用。  相似文献   
566.
本文试图运用文化哲学的理论视角来观照汤显祖的美学思想。晚明是中国社会由中古向近代转变的中介,汤显祖与启蒙思潮的理论代表李贽相推引,提出了以"情"为核心的美学观。汤显祖的美学思想既具有鲜明的时代印迹,又有较强的个人风格:以情趣为内核的美的本质论、以情梦为关纽的艺术创作论、以情奇为美的艺术特色论、以情教为中心的审美价值论。虽然汤显祖的美学思想在不同程度上表现出对传统规范的背离和突破,但在总体上仍未超出儒家美学的樊篱。  相似文献   
567.
论法解释的情理性与客观性   总被引:2,自引:0,他引:2  
各种法律文本的解释方法都可归结为情理性解释 ,法解释者的解释只有采纳了情理性的论据时才具有说服力。法解释过程具有主观性 ,但结论却是法解释者遵循法解释程序原则的主观性判断客观化的产物 ,具有客观性。所以 ,情理性解释是主观性与客观性的统一。  相似文献   
568.
晴雯性格的特质,是那种独来独往、疾恶如仇、敢爱敢恨、敢笑敢骂的青春活力和那种反抗权威、轻视等级的自由平等的精神。在她的口舌间,时时吐露出刀剑般的讽刺,把她周围的黑暗丑恶和那些“鬼鬼祟祟的勾当”,毫不容情地揭露出来。  相似文献   
569.
黄埔情     
曹立德 《黄埔》2006,(3):62-62
那是1996年,北京的黄埔十八期同队同学刘子杰,邀我去首都旅游。我偕老伴同往。初到北京,人地生疏,刘同学恐我俩迷路,特到火车站迎接。分别五十载,今朝重逢相会,欢乐心情难以言表。子杰热情款待,夜间让出自己床位,让我夫妇好好休息。翌日,子杰亲自导游,浏览天安门、故宫及其他名胜古迹。告别之时,依依不舍。他送我夫妇上火车,一直站在车窗边,寸步不离。我多次催他回去,待火车慢慢起动,我伸出头,再次紧握着他的手告别,他鹤立原地,高举起手左右摇动,直至不见人影。这一幕深情似海的剪影,距今已有十年,每每记忆犹新。别后电话不断,尺素频通,互告近况,  相似文献   
570.
为认真学习贯彻党的十六届四中全会精神、《中共中央组织部关于进一步加强和改进街道社区党的建设工作的意见》、全国街道社区和非公企业党建工作经验交流会和省委七届五次、六次全委会精神,总结一年多来全省街道社区非公企业实施“云岭先锋”工程的情况,交流推广经验,分析研究存在的问题,进一步统一思想、提高认识、明确任务、强化措施,开创街道社区非公企业党建工作新局面,为即将开始的街道社区非公企业的先进性教育活动打基础、  相似文献   
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