余刚老师:不愿“墙倒众人推”

<正>29年前,江西景德镇大通湖一中的教师李成英,教出了该校文科状元余刚,并对其职业选择有深刻影响。今年6月,46岁的中央政法委办公室原副主任、周永康秘书余刚在反腐风暴中落马。因此前受访时披露了他到北京找余刚受冷遇等细节,李成英受到了很大压力。但他仍说,     

美丽贵安的生态名片

正"请大家猜一猜,我们现在站在什么位置?"在贵安新区月亮湖畔,贵安水务公司总工程师唐浩端微笑着说,"其实我们的脚下是一个15.3万平方米的隐形水库。"这是一套生态砂基透水系统,每年可将11.8万立方米的道路雨水自动收集起来,通过过滤、蓄存、保鲜、渗透等程序,排放到月亮湖里,达到疏浚地面排洪压力,减轻城市热岛效     

“六○○一”李城外

山与山不能相遇,人与人却可相逢。说到"文革",就离不开文化人;说到文化人,就绕不过"五七"干校;说到中国"五七"干校研究,人们就会想到向阳湖文化;提到向阳湖文化研究,我们自然就想到了李城外。耕耘与收获李城外,向阳湖文化资源抢救性开发的发起人。自1994年起,他就开始了对向阳湖文化名人的采访与宣传工作。开始时,虽仅他一人孤军奋战,     

论“抗战五十年”

今年是抗日战争胜利70周年。多年来,提到抗日战争进行了多长时间,人们往往会回答"八年抗战"。这是指1937年7月7日卢沟桥事变后的全面抗战爆发到1945年8月15日日本无条件投降这段时间。这种看法到目前为止是社会各界普遍接受的关于抗战的概念。上个世纪80年代以来,又出现了抗战十四年的主张,它的核心内容是把1931年9月18日发生在沈阳柳条湖的"九·一八事变"作为抗日战争的起点。这就把八年抗战又向前推进了六年,形成了十四年抗战的说法。这个观点在学界引起了广泛的争论,目前仍无定论。     

大学里的“吃饭”学问

20年前刚进大学的时候,好心的高年级老乡便提醒我们,在学校里"吃饭"也是一门学问。我对此不以为然。不过,一两个月过去了,我们还真在吃饭这件事情上,发现了一点"学问"。入学不久,便有系里的学生会、团总支的人前来游说,动员我们新生作为"干事"加入。事隔不久,这些新鲜的"干事",的确就在开始干事——就是为招纳他们的"部长""组长"们打饭。而且自然形成了一条"规律":凡是为学生会、团总支的学生干部们打饭,或是平常端茶递水跑得欢的,在这些干部读到大     

近代两湖地区的金融业

晚清民国之际,中国本土之钱庄、票号与西方传入之银行并驾齐驱,出现了不同于以往的金融格局。与外国银行相对应,近代两湖地区形成了中国人自己的官私共存的多层次金融体制。既有官方的银元局、铜币局、官钱局,也有新式银行,更有众多民间金融机构,包括钱庄、票号、钱铺、当铺、银炉房、公估局等,其中传统意义上的金融业对社会经济影响力相当强大。     

官员迷信必然滋生“风水腐败”

正日前,四川省委原副书记李春城被移送司法,罪名包括"滥用职权进行封建迷信活动"。据报道,李春城将亲人坟墓迁往都江堰后,曾请风水先生做道场等花费千万。从简历可知,李春城毕业于哈工大,学历是硕士研究生,职称为助理研究员,大小也算是工科知识分子     

怀揣爱心做专委

正在我们身边有这样一群人,因先天或后天的原因,他们有的不能用眼睛看见光亮,有的不能用言语表达情感,有的不能用脚步丈量人生,有的不能用头脑放飞梦想。我叫彭思勤,也是他们当中的一员。2007年在市、区残联和社区关心下,我成为裕南街仰天湖社区的残协专委。印象最深的是2009年10月,我根据区残联工作安排对残疾人入户,为社区内的残疾人重新建档立册,详实准确的了解残疾人的困难、愿望和要求,他们也把我当做可以信任依赖的人。直到     

摩梭人与火

我国西南川滇交界处泸沽湖畔的摩梭人,因其古朴而悠久的母系文化而被誉为“东方女儿国”,又因其存活至今的母系社会形态而被称为“人类活化石”。“火”在摩梭人的生活中有着不可替代的作用,不仅日常的生活、生产活动与“火”有着密切的关系,而且他们的许多文化活动和文化观念都与火有密切的关系。透过火这一普通的事物,我们可以看到摩梭人文化中一些深层次文化内涵。在日常的生产活动中,随处可见“火”对摩梭人生活的影响。摩梭人有在外野炊的习惯,一般在进行农耕或收获季节,由于田地距离自家的住地较远,通常是民俗活动中的火文化几家人合…     

2020：共同的生态家园?

10年以后,东部那些最为富庶的城市迎来蓝天绿水、鸟语花香的生活环境,或许不是不可企及的梦想,但是,西部中国会不会在贫穷和污染的泥沼中越陷越深?