从黑格尔到海德格尔

著名哲学史家、哲学家、北京大学博士生导师张世英教授应学院的邀请,于今年4月3日至12日来福州讲学。在为期10天的讲学中,张世英教授共进行了六场学术报告,内容包括《西方后现代哲学与中国传统哲学》、《从黑格尔到海德格尔》、《哲学与人生》、《从科学到审美》、《和谐相处：人与自然,人与人》、《儒家的差等之爱与基督教的平等之爱》。本刊编辑部根据张世英教授的讲座录音,整理成文字稿件,马列部指派专业教师,对文字稿件进行缩写。现将六篇稿件集中刊发,以作为读者们学习与交流之用。     

异化的消解与人自身的和谐

一、异化的基本理论⒈异化概念的发展及含义异化作为哲学概念,开始于启蒙时期。西方哲学史上,黑格尔第一次赋予异化以系统的哲学含义,即绝对精神自我运动为自然界的这一环节,也就是外化、异化。而自然界向绝对精神回归,重新达成主客统一,就是异化的扬弃。之后的费尔巴哈则用异化这一概念表达了上帝对人的本质的占有。由此异化的主体由黑格尔的客观精神变为感性的人,异化从此具有了否定生命的价值判断的含义。马克思受古典经济学的启发,在黑格尔和费尔巴哈的分析基础上,揭露了资本主义制度下的劳动异化,即劳动产品作为人的本质力量的对象化,…     

湖北省哲学史学会2001年年会综述

２００１年１２月 １５日，湖北省哲学史学会２００１年年会在湖北大学人文学院举行。会议的主题是“全球化与人类的价值选择”。学者们围绕“经济全球化时代价值冲突的新特点”。“全球化与价值普遍主义”、“全球化与价值特殊主义”、“价值多元与价值一元”、“价值认同与文化认同”等议题，展开了广泛深入而富有成效的讨论。 与会学者一致认为，全球化是一股不可阻挡的潮流。在文化上，表现为不同民族、国家之间的文化交流日益频繁。同时，不同的价值与文化之间的冲突也日益尖锐。在这种背景下，如何去理解不同的价值观念之间的冲突，如…     

略论钟泰的中国哲学史研究

在中国哲学史学科创立之初,钟泰以本土的话语方式对中国哲学史进行了系统的梳理。该书运用史传的体例,以同情理解的态度,对不同时期的人物、思想、流派做了详实的介绍,客观地还原了中国哲学史上诸多人物的哲学思想。他追溯中国哲学思想的源头,概括性地对上古哲学思想特点进行了总结。钟泰"以中释中"的研究方式对中国哲学史的形成和发展有着独特的作用,对当今诠释中国哲学的思想精髓和核心价值具有启发意义。     

读中外哲学史小记

常常自叹自己在读书上不用功夫，终于静下心来读完了北大版的《中国哲学史》，继而读着《西方哲学史》。在实用主义盛行的时代，虽说有些“下笔千言，离题万里”的味道，可那难解的命题，一直谜样的吸引着我，索性豁出去了，于是大把大把地花着自己的光阴。     

中国哲学的“马克思主义化”问题及方法论省思

在马克思主义理论指导下,历史唯物主义成为中国哲学史研究的基本原则。在此原则形成过程中,"唯物等于进步、唯心等于反动"的教条主义观点,干扰了正常的中国哲学史研究。1957年北大哲学史会议前后,中国哲学研究者对此问题进行了集中的反思与争论,推动了中国哲学研究的发展。     

进入智慧的宫殿的阶梯

在国内翻译出版的有关西方哲学史的著作中,《智慧之门——宗教与哲学的过去和现在》（英国琳达·史密斯、威廉·瑞珀尔著，张念群译，中国社会科学出版社2006年版）是一本能够将读者引入哲学大道的书。     

任继愈：毛泽东评杉他为“凤毛麟角”

他把总结中国古代精神遗产作为自己一生的追求和使命。他主编的《中国哲学史》作为高校哲学基本教材培养了一代又一代哲学工作者，再版10余次。他奉毛泽东主席和周恩来总理之命，组建中国科学院世界宗教研究所，使之成为培养宗教研究人才的摇篮。他主持整理和编纂古代文献超过10亿字……     

论作为思维规律的哲学

哲学是关于思维规律的科学。哲学史的内在内容,就是对思维的发展以及思维规律的彰显。哲学意义上的思维科学,是一个普遍的主客统一性问题。哲学作为思维规律的科学,正在于以思维机能的本性为对象,从思维规律与认识论的规律和世界观的规律的三统一上去研究思维机能。所以,思维以感性为中介而与我们之外的客观物质世界的统一性问题,便成为了贯穿整个哲学史的中心问题。     

从文化自觉到哲学自觉（三）

再次，哲学的自觉还表现在对理论思维的自觉培养，表现为对以往哲学史的学习和理解。恩格斯说：“理论思维无非是才能方面的一种生来就有的素质。这种才能需要发展和培养，而为了进行这种培养，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的办法。”他指出，每个时代的理论思维都是那个时代的历史产物，