德国古典哲学精神及其现实意义

德国古典哲学是一个庞大的思想体系。从康德到黑格尔再到费尔巴哈,在其哲学思想中所表现出来的批判性、革命性、创新性和发展性,构成了德国古典哲学精神。这种精神不仅对马克思主义哲学的产生有重大影响,而且对马克思主义哲学在当代的发展仍然具有一定的价值。     

中国共产党执政理念的转变——基于人才工作视角的观察与思考

实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的社会理想,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。从"斗争哲学"转向"和谐哲学,"中国共产党人完成了执政理念和执政哲学的根本性转变。人才工作既是构建社会主义和谐社会的重要内容,又是构建社会主义和谐社会的重要保障。笔者试从人才工作这个视角来探讨中国共产党执政理念的转变。     

中国古代“和”的思想及其启示

西周时期,我国思想家就提出了“和”这一范畴,用以表现万物兴盛、政治清平必循的客观规律。《国语·郑语》中记载,史伯在回答郑桓公关于治国之道时就曾大段论述了“和”这一范畴:“夫和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂以成百物。是以和五味以调口,刚四支以卫体,和六律以聪耳,正七体以役心,平八索以成人,建九纪以立纯德,合十数以训百体,出千品,具万方,计亿事,材兆物,收经入,行姟极?释跽呔泳?之田,收经入以食兆民。周训而能用之,和乐如一。夫如是,和之至也。于是乎先王聘后于…     

滕肇青诉张年花抚养关系纠纷案——人工授精所生子女的法律地位

本文针对丈夫向妻子隐瞒情况，对妻子施行人工授精，在离婚时争养人工授精所生女儿的具体案例，分析了人工授精的概念、种类，以及人工授精所生育子女的法律地位。同时，本案的处理中，应如何保护未成年子女的利益问题，文中将结合本案具体情况予以阐释。     

韩国“HAN”文化与韩流关系之考察

作为韩国文化精髓的“HAN”和韩流这一独特的文化现象有着密不可分的关系，不断补充和完善的伦理道德思想及其在实践过程中不断丰富和发展的以风流自然开放和合的文化哲学精神为基础的“HAN”文化，不仅对韩流起到了极大的推动作用，而且能够在当今文化产业时代发挥其巨大能量。韩流现象生之于韩国文化的优秀性以及将此在艺术上进行升华的创造力上，它以后也会持续较长时间。     

除魅与重述——评《现代知识产权法的演进——1760-1911年英国的历程》

知识产权法有哲学吗?这是一个让知识产权法学者感到为难的问题。为了说明这个学科的科学性,人们在努力探讨和挖掘知识产权法哲学,希望这个杂乱的欠缺体系化的学科,能够因了哲学根基的存在而闪闪发光。在Peter Drahos的“APhilosophy of Intellectual Property”1问世之后,这本书似乎激活了研究知识产权法哲学的热情,至少就国内而言,知识产权法哲学成为知识产权领域备受关注的问题。不过,布拉德与莱昂内尔在《现代知识产权法的演进——1760～1911年英国的历程》2一书中,却对这个热门问题大泼冷水。一、知识产权法的非哲学性在《现代知识产…     

我国刑事被害人诉讼权利保护制度的完善

随着诉讼制度的发展,刑事被害人的诉讼地位经历了一个由高到低再逐渐提高的过程。我国修改后的刑事诉讼法提升了被害人的法律地位,并一定程度上强化了其诉讼权利,但在保护被害人诉讼权利方面仍存在着一些不足,应当采取相应的措施加以完善。     

九亿农民意志的升华——写在我国《乡镇企业法》颁布之际

1996年10月29日八届全国人大常委会第22次会议通过,同日由江泽民主席以第76号令公布的《中华人民共和国乡镇企业法》,自1997年1月1日起执行。 这部基本大法的颁布和即将实施,正如人民日报评论员文章中指出的那样:“这不仅是全国9亿农民和1.3亿乡镇企业干部职工的大事,是事关乡镇企业长远发展的一件大事,而且是一件事关国民经济和社会发展全局的战略性的大     

浅谈哲学的范式转换——文化哲学转向初探

哲学本性同文化具有本质性的关联 ,哲学总是文化精神或文化模式的外显 ,因此 ,我们应坚持从这个世界已知的文化存在出发来探究文化及文化的灵魂———哲学。中国的文化哲学在理论形态上应建立起以文化模式、文化转型为主题的文化哲学理论 ,在实践形态上促使新的文化精神在生活世界的根基生成 ,这样的文化哲学才更具有人文关怀、更具生命力。     

作为一个问题域的发展哲学

发展哲学并不是哲学的分支学科 ,而是一个以发展为主题的问题域。从总体上来看 ,发展哲学是由发展形而上学、发展社会学和具体发展问题的研究这样三个层面构成的统一整体。这三个层面既可以作为三个独立的研究领域 ,彼此之间亦存在着密切的联系。中国社会的发展问题研究是以现代化为核心的 ,由于始终面临富民强国的任务 ,因而注重的是发展研究的实证层面。当前 ,发展问题研究虽然已经出现了多学科综合的趋势 ,但仍需要找到一个比较公允的理论结合点。这就是 :必须从人的本质及其生存方式出发 ,建立真正的发展哲学。