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261.
当今世界,信息化生存已经是人的一种生存方式,就象人的物质性生存需要哲学关照一样,人的信息化生存也需要哲学的关照,而这一关照的结果就是产生了信息哲学。信息哲学的兴起不但与信息技术自身的发展相关,也取决于哲学家关注点与视界的转变。信息哲学是一门新兴的科学哲学,成为科学与哲学对话的新领域,促进了科学与人文的融合。 相似文献
262.
哲学家在从事政治哲学研究工作的时候,应当从一种具有包容性的公民权利、政治权利的契约式观念出发进行理论构造,着力阐发公民社会组织作为公民之间横向互动的组织结构,有助于促进互惠、信任等合作规范的产生,以便既突出政治哲学思考的核心,同时又回应价值的多元性。 相似文献
263.
7月酷暑,贵州多地出现大旱,农作物欠收、绝收。但安顺市西秀区鲍家屯村的田地里,却是一派丰收在望景象。鲍家屯前村支书鲍中权将这归功于村里的古水利工程。"600多年来,鲍家屯始终风调雨顺,旱涝保收。2010年贵州大旱时,村里水稻亩产甚至达到近800千克,收成反而高于往年。"据村里的《鲍氏家谱》记载,鲍家屯明代水利工程始建于明洪武二年(1369),由创建鲍家屯的振威将军鲍福宝主持修建。 相似文献
264.
以霍米亚科夫、基列耶夫斯基、阿克萨科夫兄弟、萨马林等为代表的斯拉夫派,形成于19世纪30年代末。斯拉夫派是在与以恰达耶夫等为代表的西方派的争论中形成的,他们反对西方派提出的西化路向,主张维护俄国的东正教传统与农村公社,认为俄国的现代化道路具有独特性。斯拉夫派对俄国现代化出路的探索,构成了白银时代宗教哲学现代化出路探索参照的重要一维。正是基于对斯拉夫派现代化出路探索局限性的认知,白银时代宗教哲学走上了独立的探索路向。 相似文献
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266.
267.
美国哲学家理查德·罗蒂所倡导的后哲学文化观是对传统西方哲学的一种颠覆,他把人文科学和自然科学有机的融合在一起,以人为核心重新看待世界和处理相应的社会问题。可以说罗蒂的后哲学文化观有效地避免了传统西方哲学的缺陷,消除了科学与人文两种文化之间的隔阂,符合现今时代发展的需要。因此,本文主要对罗蒂后哲学文化观的现实意义进行深入分析。试图提出行之有效的指导性建议。 相似文献
268.
基于数字化转型和界面治理理论,提出一个分析城市大脑、数字化转型和智能城市治理的数字界面治理分析框架,认为城市治理数字化转型的实质是建构基于城市大脑的数字界面,核心是实现智能城市治理。基于数字界面治理理论,结合城市大脑治理的外部环境、数字界面、内部结构、智能治理目标等要素,提出了城市大脑和智能城市治理的八大设计原理,即可能性原理、交互性原理、形态性原理、结构性原理、路径性原理、协同性原理、演化性原理和评价性原理。研究者可以围绕着这些原理开展研究,提出具体的假设和命题,并进行实证检验,以形成城市大脑和智能城市治理的知识积累。 相似文献
269.
五大发展理念有着丰富的马克思主义哲学底蕴,实践的观点、联系的观点、矛盾的观点、生产力的观点、群众的观点分别是创新发展理念、协调发展理念、绿色发展理念、开放发展理念、共享发展理念的哲学基础。实践好五大发展理念,执政党务必坚持发展,使五大发展理念有动力感;务必掌握辩证思维能力,使五大发展理念有方法感;务必弘扬法治思维,使五大发展理念有保障感;务必牢记问题意识导向,使五大发展理念有紧迫感;务必树立人民至上原则,使五大发展理念有目标感。 相似文献
270.