浅谈毛泽东新民主主义文化理论

新民主主义文化理论是毛泽东思想体系的重要组成部分,具有十分独特的历史地位。同时,它的产生与近代中国的社会背景以及马克思主义哲学世界化密切相关,本文试从其产生的背景与条件、概念表述及其特点、历史地位三个方面略作阐述。     

“三个必须”：建构当代中国马克思主义哲学的原则

建构当代中国形态的马克思主义哲学需要多方面艰苦的努力,但有三个基本原则是必须坚持的:一、必须坚持马克思主义哲学基本原理,这是建构当代中国马克思主义哲学的指导思想、前提、灵魂和核心;二、必须体现时代精神和实践的要求,这是建构当代中国马克思主义哲学的出发点和立足点,也是最终的目的和归宿;三、必须吸收中外古今一切优秀思想成果。这是建构当代中国马克思主义哲学所必需的资源和营养。     

马克思人学的总体图象(上)

马克思哲学所实现的伟大变革,就是终结了无视现实的、从事感性活动的人、并具有抽象思辨色彩的传统本体论哲学,把从事感性活动的现实的人确定为新哲学的前提和出发点,把现实人的生存境遇和发展命运作为新哲学的主题,把人的能力的充分发挥、无产阶级的解放和每个人自由而全面发展作为新哲学的价值目标。在对马克思主义深入研究中,进一步对马克思的人学思想予以宏观总体的把握,完整揭示和阐述马克思人学思想的主题、研究方法、核心线索和理论框架,以深入厘清马克思所开辟的人学道路,具有重要的现实意义。     

环境友好型社会：背景、哲学基础及其建构

本文对党的十六届五中全会提出的建设环境友好型社会的时代背景和哲学基础进行了论述,并对如何建构环境友好型社会,提出了自己的见解和观点。     

论社会文化对犯罪界定的影响

犯罪虽然由法律所界定，但刑法在犯罪圈的划定上受到社会化的深刻制约，犯罪的范围界定在不同国家，不同历史时期也就不尽不致。立于社会化的视界，透视各种化现象和犯罪界定的联系，不难发现犯罪界定受到法化传统，社会哲学，社会道德和社会宗教等化因素直接而深刻的影响，所以，对犯罪的理解应当植根于化之中，了解并把握立干背后制约犯罪划定的社会化机理。     

社会转型时期俄罗斯民族主义产生的根源

俄罗斯在社会转型过程中爆发的民族主义浪潮有其深刻的民族思想、社会背景、民族性格和社会基础。“莫斯科即第三罗马”观念、“斯拉夫主义”和‘‘欧亚主义”是其产生的思想渊源；解体造成的国力衰退和来自西方的压力是引爆的直接导火线；俄罗斯民族性格中的两重性、矛盾性和非理性的特征是它的民族性格根源；“新俄罗斯人”、知识分子、军人和军工集团是它的社会基础。     

认真严肃端正“三观”献身哲学社会科学

繁荣哲学社会科学，需要良好的宏观政治、经济、文化条件，需要针对哲学社会科学的正确的具体路线、方针、政策。《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》和中共重庆市委为落实中央精神而发出的关于在重庆进一步繁荣发展哲学社会科学的《意见》，就是以此作为主题。两个文件的颁布，     

技术何以走向人性的反面？——论技术悖论产生的根源

在人类文明的发展过程中,人们一直为技术带来的负效应所折磨和困扰,这负效应通常被称作“技术陷阱”或“技术悖论”。在技术哲学界,对技术悖论产生的根源进行理论反思也一直是个难点和热点问题。立足于马克思主义的唯物史观,从技术史和哲学史的发展历程,在现代技术的形而上学根基、现代人着魔于技术的进步、算计性的思维方式左右人、走向极端的人类中心主义四个方面是探究这一问题产生根源的关键。     

以务实求和谐

和谐，是一个美妙的哲学理念。“君子和而不同”、“和为贵”、“如乐之和，无所不谐”……千百年来，不乏古圣先贤对和谐社会有诸多的想。然而，这些构想都只能留在世外桃源。     

对发展马克思主义哲学的思考

建构马克思主义哲学的当代形态是马克思主义哲学发展的内在要求 ,也是时代发展的必然。首先 ,要破除、摒弃对马克思主义哲学的错误理解 ,重新回到马克思主义哲学的真精神 ;其次 ,要立足当代科学和实践 ,进行哲学创造 ,不断丰富和发展马克思主义哲学 ;最后 ,建构马克思主义哲学的当代形态应从全球化着眼 ,注重民族化和个性化。