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171.
毛泽东与艾思奇在哲学思想上有着十分密切的互动关系:一是毛泽东对艾思奇哲学著述的阅读和借鉴,其表现是毛泽东学习吸收了艾思奇的哲学思想和叙述方法;二是毛泽东与艾思奇的哲学交往和共鸣,两人通过私人交谈、组织哲学研讨会等互相启迪;三是艾思奇对毛泽东哲学思想的吸收和传播,其表现是艾思奇在著作中吸收毛泽东的哲学观点,并致力于毛泽东哲学思想的全面和深入传播.艾思奇到达延安之前,主要是他的著述影响毛泽东;至延安后,为两人相互影响阶段;到北京后,主要是毛泽东哲学思想影响艾思奇. 相似文献
172.
群众路线是党的生命线和根本工作路线,是我们党保持同人民群众的血肉联系,始终立于不败之地的根本保证。深入开展党的群众路线教育实践活动,就是要树立群众观点,站稳群众立场,增进群众感情,转变干部作风,服务人民群众。 相似文献
173.
时代的发展日新月异,思想文化交流交融交锋更加频繁,我国社会深刻变革转型,价值观念日趋多元,各种社会矛盾和问题纵横交错、集中显现,新兴媒体迅速发展普及,意识形态领域的新情况新问题层出不穷,对做好意识形态工作提出了新任务和新要求。如何建构和运用时代化思维做好新形势下的意识形态工作,不仅是一个重要的理论问题,更是一个急需在实践中加以探索和解决的重大现实问题。确立时代化思维,是迎接意识形态工作面临的新挑战之需,是解决当前意识形态工作存在的问题之需,是提升宣 相似文献
174.
175.
176.
列奥·施特劳斯生前就备受推崇和攻击,他留下的丰富遗著继续引起讨论和争议。本书结集的文章涵盖了定义何为施特劳斯思想的重要主题,西方传统中理性与启示的张力,自由民主政治的哲学基础,特别是古代与现代两种自由主义相互冲突而又互补的关系。想了解这位煽动性的思想家,没有比读这本书更合适的了。 相似文献
177.
"本源之思"说的是对本源的思考,"诗性突围"说的是海德格尔用境域生成性的思维来思考本源问题。海德格尔改变了表象性思维的固化模式,而转变为一种非对象化的诗性思维,强调思维的境域生成性。思与境偕,思归属于境域。而最本源的境域之生成乃是是天地人神源初的相互归属性(化),是作为"之间"的命运。海德格尔的本源之思与诗性突围的研究将最终通往对"命运之诗"的思考。"命运之诗"说的是命运本源的诗性生成,也就是说本源的发生是命运性的,而此一命运性的发生也就是诗性的生成。 相似文献
178.
中国共产党在革命、建设、改革各个历史时期的成就,都是通过团结带领人民共同奋斗取得的。党和人民事业能不能顺利发展,关键就在我们党能不能始终保持同人民群众的血肉联系,能不能充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性。只有牢固树立群众观点,增强群众观念;坚定群众立场,维护群众利益;创新群众工作方法,密切党群关系,才能从群众中获得我们党执政兴国的力量源泉。 相似文献
179.
马克思主义的立场、观点和方法是一个有机整体,必须在它们的辩证统一中来理解和把握它们各自的地位和作用。其中,马克思主义立场是立足点,它决定马克思主义的观点和方法;马克思主义观点是支撑点,它内在地支持和巩固马克思主义的立场和方法;而马克思主义的方法是归结点,是马克思主义立场和观点的最终体现和实际运用。 相似文献
180.