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961.
卜祥记 《上海行政学院学报》2007,8(2):16-34
《1844年经济学-哲学手稿》是重新解读《神圣家族》的理论出发点。作为《1844年经济学-哲学手稿》基本理论成果的“感性活动”原则是理解《神圣家族》的理论基点。在“感性活动”的理论境域中,《神圣家族》的真正的理论重要性即刻凸显出来。 相似文献
963.
郝贵生 《中共浙江省委党校学报》2006,22(4):120-123
学习应该成为哲学研究的对象。哲学与学习密不可分。学习就是人的发展,就是使人成为主体并不断增强主体性的过程。学习观念也要与时俱进,也要变革和改造。当代中国的哲学工作者也要重视自身学习观念的变革,重视自身素质和能力的提高和发展,特别是对现实的分析和批判能力。哲学工作者在学习问题的研究上,要与教育学、心理学等其它各种学科结成联盟,一方面要最大限度地汲取其它学科研究学习方面取得的最大成果,另一方面要站在哲学高度深化学习理论,共同为实现学习型民族、学习型社会做出贡献。 相似文献
964.
5月26日，由世界著名华人成功学家陈安之主讲的“陈安之超级成功说服力演讲会”在绿城南宁激情开讲。此次演讲会由南宁市营销协会等主办。南宁电视台、人事天地杂志社等协办，广西凌一成功梦工场等承办。 相似文献
965.
966.
相对西方哲学发展史中以朴素辩证思维方式为根本特征的古代朴素辩证法,以思辨思维方式为根本特征的近代思辨辩证法,马克思新哲学辩证法是以实践思维方式为根本特征的实践辩证法,是相对旧哲学辩证法的、马克思新哲学的辩证法的属性和功能。实践辩证法对旧哲学辩证法的超越,从根本上说是思维方式的超越,这种超越使马克思新哲学对辩证法相关问题的提问方式、理解方式和解决方式都发生了根本变革,实现了对旧哲学辩证法的全面性超越。 相似文献
967.
《学哲学用哲学》是按专题摘编、真实记录李瑞环同志学习、运用马克思主义哲学原理的论著。本文作者在认真研读这本著作的基础上,概括出李瑞环"分层次、正学风、重方法"的马克思主义哲学学习观。 相似文献
968.
周树智 《西安政治学院学报》2007,20(1):86-87
读王玉樑教授新著《21世纪价值哲学:从自发到自觉》,给我一个总的印象:它既是对100年来世界价值哲学研究历史的总结,又是21世纪当代价值哲学研究的新起点。王著站在哲学高端,以最广阔的视野,极深入的思考,对百年来世界价值哲学的研究作出了全面深刻的总结和评价,这在当今世界价 相似文献
969.
自19世纪40年代马克思主义哲学创立以来,它经历了19世纪的传播、应用和发展,20世纪上半叶的凯歌行进和下半叶跌宕起伏,尤其是20世纪80年代以后,苏联解体、东欧剧变,世界社会主义运动遭受了前所未有的重大挫折。西方一些资产阶级学者宣布马克思主义已经彻底失败了,并认为其根本原因在于马克思主义对社会发展作出了“根本错误的判断”。这种思潮在国内也有所反映,一些带有偏见的人, 相似文献
970.
孟东方 《重庆社会主义学院学报》2003,5(4):58-59
江泽民同志在不到一年的时间内,对哲学社会科学的地位和作用连续发表了三次重要讲话,先后提出四个“同等重要”、五个“高度重视”和两个“不可替代”,对哲学社会科学的地位和作用给予了充分肯定和高度评价。笔者作为一名哲学社会科学研究者,对哲学社会科学建设、发展和繁荣提出以下思考建议。一、明确指导。要建设、发展和繁荣好我国的哲学社会科学事业,必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,这是新世纪中国哲学社会科学沿着正确方向健康发展的根本保证。用“三个代表”重要思想统领哲学社会科学,就是… 相似文献