和谐哲学:当代中国时代精神的精华——兼论马克思主义哲学与中国传统“和”文化

哲学是时代精神的精华,和谐哲学是当今时代需要的哲学形态。和谐哲学与斗争哲学的区别在于:斗争哲学讲斗争,也讲统一,但斗争的目的是为了打破当下的这个统一体;而和谐哲学讲统一,也讲斗争,但斗争的目的是为了维持统一体的存在和发展。     

走向文化哲学：马克思主义哲学当代发展的文化逻辑

人类通过以实践批判为核心的文化创造活动，创造着人的世界和人本身，不断接近自由全面发展的文化理想，这是马克思的“实践——社会——人”的文化辩证法。深切关注文化时代的文化精神，深化对文化时代的文化认识，这是文化时代的呼唤。走向文化哲学，完成马克思主义文化哲学当代形态的重构，这是马克思主义哲学对自身哲学使命和当今时代文化精神的自觉，是马克思主义哲学这一文化形式在当代发展的文化逻辑。     

浅析“史湘云醉眠芍药裀”的多重意蕴

“湘云醉眠”是《红楼梦》中最美丽的图画之一。作者在精心描述人物的过程中也为自己笔下的人物形象赋予了多重意蕴，既体现了作者独有的审美意蕴，也表现了中国传统文人身上所普遍存在的文化意蕴，同时又可以看出作者对人类存在状态的哲学思考。     

论和谐社会之“和谐”

自党的十六届四中全会把构建社会主义和谐社会放到与物质文明、政治文明和精神文明建设相并列的突出位置,构建社会主义和谐社会已成为全社会的共识。那么到底什么是和谐社会之"和谐"?全面理解、正确把握"和谐"的哲学意蕴与时代特征是构建社会主义和谐社会的基础和前提,对我们加深对和谐社会的理解,增强对和谐社会运行机制的认识提供理论上的启示。     

再论“观念的唯物主义”——兼答王金福教授

"观念的唯物主义"具备概念成立的两个基本要件:一是所指向的对象真实存在;二是正确地揭示了这类对象的本质特征。"观念的唯物主义"概念的提出,有助于正确揭示旧唯物主义在本原观与出发点和哲学方法上的内在矛盾,有助于认清马克思主义哲学之前的一切旧哲学的共同本质,从而真正把握马克思主义哲学所实现的根本变革。     

解析冯友兰及其思想历程

冯友兰先生是享誉海内外的著名哲学家、哲学史家和教育家,也是20世纪中国极少数学术大师和文化巨匠之一.冯友兰的学术、经历,和国家民族的命运紧紧交错在一起,具有鲜明的时代性,可以说是时代的一面镜子,是了解中国哲学在现代中国哲学发展史上不可逾越的一段历程.     

从语言哲学看实施大学生语言素质教育之意义

从语言哲学角度有效的提高大学生的语言素质很有必要.要自觉进行与该素质相应的素质教育和训练,主要包括三个基本环节:知道相应的理论;联系有关理论处理各种问题;自觉地从该素质的角度考察所处理的各种问题.     

“问题”意识的凸显：全球化新发展对马克思主义哲学的挑战

知识经济的勃兴、网络交往的盛行、全球性问题的凸显、全球主义的流行赋予了全球化以新的内涵。全球化的新发展给马克思主义哲学带来了新的挑战，凸显了马克思主义哲学的“问题”意识。以强烈的前沿“问题”意识和宏大的全球视野来审视全球化发展对马克思主义哲学的挑战，不仅可以使我们理解马克思主义哲学是世界哲学，而且可以从中探寻马克思主义哲学发展的生长点。     

梁启超的超凡人生

权威的历史书籍《剑桥晚清中国史》中，梁启超名字的出现频率超过任何一个帝后、权臣、学者。对后世学者来说，用“改良派”来概括梁启超的一生实在是太过片面。这个人物被研究了近百年，仍然有很多值得探讨的地方。梁启超终身不断学习，学术范围遍及国学、史学、文学、政治、法律、哲学、经济、美学、新闻、伦理、宗教等等方面。     

卡西尔"符号形式哲学"的黑格尔渊源

卡西尔作为新康德主义马堡学派的代表人物之一,以其符号形式的哲学闻名于世。世人皆知其哲学思想和理论体系主要渊源于康德哲学一脉,却因此而忽略了其符号形式哲学体系架构中蕴涵的对德国古典哲学另一大师黑格尔之思想的内在继承。卡西尔的符号形式哲学在某种意义上其实是在黑格尔哲学的精神框架内呈现的,黑格尔的精神现象学对卡西尔的符号形式哲学具有重要的影响。