La traduction po tique et son lecteur- r flexion sur Anabase de Saint- John Perse etses versions chinoises

在翻译实践中 ,翻译者个人的介入在一定程度上决定译本读者的接受视角。本文拟以圣 -琼·佩斯的长诗《阿纳巴斯》的第一章为实例 ,通过对三个中译本的分析比较 ,探究翻译者的主观诠释对读者可能造成的影响 ,并由此切入 ,表达一种更具本体论意义的文学观。     

故乡行

难忘故乡情青年离家耄龄回，故乡父老情依依，川江难忘别时景，争洗烽火旧征衣。 访杜甫草堂漫步曲径访草堂，茅屋数处淡无光。难得秋风无情翼，抒发诗圣忧民章。 游峨眉山半夜驱车上峨眉，山高路峻行人稀。云海三千观日出，一偿宿愿蜀山奇。 看乐山大佛大佛慈容镇三江，引来膜拜客八方。斧劈刀削九十载，写出天下第一香。故乡行@王一帆!汕头市离休老干部 中共汕头市委党史领导小组成员     

论唐代民事法律的发展及其特点

本文根据相关史料和研究,将唐代民事立法分为前后两个时期:前期是民事法律制度全面确立时期,后期是特别法和习惯的上升时期。与其他朝代相比,唐代民事立法深受国家、礼教和胡化因素的影响,并呈现出相对制度化的特点。     

黄山吟

犹真犹幻犹如梦。半掩半遮半露容。 时雨时晴时雾瀑，奇泉奇石奇云松。     

梦游过街

黑色的泥土抱着水稻根睡在地下 梦见金子一样的谷粒，清香的麦穗 回忆起辉煌的往昔 蚯蚓在一场大雨来临前冲出水泥地板     

望天宫号发射

山衔夕阳照祥云，海报紫气太平分。龙飞夜色连星动，更响无边天簌音。     

浅论唐代传奇女性悲剧命运与法典礼制的关系

唐代爱情传奇中，女主人公多是悲剧命运，这是男尊女卑、买办婚姻等封建法典礼制所造成的。唐爱情传奇是对封建礼法下妇女爱情悲剧的艺术再现。研究唐爱情传奇中妇女的悲剧命运，有助于认识封建法礼的残酷性，清除其在妇女及婚姻上的影响。