高清海先生的哲学精神

对哲学学习者和研究者而言,掌握一定的哲学思想无疑是必需的、重要的,但获得哲学精神或许更为根本、更加重要、更有意义。高清海先生创造了深邃的哲学思想和博大的哲学理论,归根到底得益于其哲学追求与生命精神相统一的哲学精神,这些精神至少包括:破除教条的开拓创新精神,实事求是的科学求真精神,追求真理的锲而不舍精神,人之为人的人道求索精神,物我统一的天人合一精神,永不满足的自我超越精神,死而后已的生命创造精神。努力继承和大力弘扬高清海先生的哲学精神,不仅是其生命的复活和延续,而且是民族复兴之梦实现的内在要求和重要条件。     

优士丁尼《法学阶梯》中的希腊哲学

民法中的哲学不同于民法哲学,前者是对民法中包含的哲学范畴及其对民法的影响的探讨,后者是对民法中的元问题的探讨。罗马私法采用了众多的希腊哲学概念,尤其采用了斯多亚哲学的概念,通过这样的采用,罗马法实现了自己的理论化、原则化、体系化、人道化。这样的采用部分体现在优士丁尼《法学阶梯》对于11个问题的规定中,它们是本文的研究对...     

大师们与信阳的不解之缘

5月25日凌晨1时,杨绛先生以105岁的高龄在北京病逝,引发人们无尽感慨.1969年11月,在中科院哲学社会科学部工作的钱锺书、杨绛、俞平伯、顾准、骆耕漠、吴敬琏等100多位文化名人,被下放到河南息县“五七干校”劳动,与河南结下了不解之缘,钱锺书的《管锥编》、杨绛的《干校六记》就是在这孕育而成的.     

全欲生活:论纪德生活观的意义与问题

纪德张扬一种全欲生活,即所有感官,所有欲望皆有满足并获得快乐的权利,而追求满足的过程中所遭遇到所有感受都值得,都应当给予认可。纪德的思想史意义在于:他吸纳欧洲唯理论哲学、经验论哲学的经验和教训,与柏格森一起继承发扬了尼采的生命哲学,将其彻底引入生活哲学的大道之上,在理性主义统治的天空下,揭示了感官生活所带来的奇光异彩以及复杂多变。但纪德的创作也存在着过于理想化、片面以及超道德的问题。     

价值观体系是公证发展的标杆

价值观是衡量一个组织、一个群体行为对错的标准，核心价值观更是价值观中的最高点，决定了这个组织或群体的最终走向。从这个角度来说．想清楚公证的核心价值观和价值观．就等于想清楚了公证的未来。不管是公证体制改革也好，还是公证业务发展方向也好，就有了一个对错评判的标准。一、价值观与核心价值观要探讨公证的价值观、核心价值观，首先必须理清价值观、核心价值观的含义和本质内涵。百度百科对于价值观的解释是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序．构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。笔者认为。价值观应该有以下两个本质内涵：一是一种内心的尺度、是一种行为的准则。二是价值观通常是一个体系，其中会有不同的层次。而价值观体系中最高层的部分就是核心价值观。百度百科对于核心价值观的解释是：核心价值观fcorevalues）通常是指企业必需拥有的终极信念．是企业哲学中起主导性作用的重要组成部分．它是解决企业在发展中如何处理内外矛盾的一系列准则．它影响与表明企业如何生存的立场。它既不能被混淆于特定企业文化或经营实务．也不可以向企业的财务收益和短期目标妥协。笔者认为．核心价值观有以下四个本质特征：     

论《实践论》《矛盾论》的民族视野

《实践论》《矛盾论》是中国化马克思主义哲学特殊品格的经典著作,是推进马克思主义哲学大众化的代表性著作,之所以如此,关键在于《实践论》《矛盾论》对19世纪30年代民族问题的呈现、民族解放道路的探讨以及解决民族问题思想方法的阐释,其中隐含了特殊的民族视野。深刻体会《实践论》《矛盾论》的民族视野,不仅对于正确评价《实践论》与《矛盾论》的理论价值,而且对于在新的历史条件下,坚持和发展中国特色社会主义是不可或缺的。     

习近平“家国情怀”理念的哲学阐释

十八大以来,习近平总书记分别在不同场合对家风、家教作了系列重要论述,由此形成了习近平浓厚的"家国情怀"理念。从唯物基础看,丰富的个人实践经历、崇高的人生理想抱负及其对中华优秀传统文化的根本继承,是习近平"家国情怀"理念得以形成的内外动因。从马克思主义哲学来看,习近平"家国情怀"理念既是唯物论,也是辩证法;既是世界观,也是方法论;既是群众观,也是价值论。坚持习近平"家国情怀"理念的根本遵循,就是要提升中华文化的自觉自信,就是要恪守为民造福的本质初心,就是要凝聚社会核心价值共识,就是要把个人理想与国家民族发展的前途命运相结合,不断汲取实现中华民族伟大复兴中国梦的价值养分和精神力量。     

马克思《1844年经济学哲学手稿·第一手稿》中的社会联系思想研究北大核心CSSCI

马克思在《1844年经济学哲学手稿》的异化劳动理论中,对自己在《黑格尔法哲学批判》一书中提出的社会概念从经济关系的角度进行了充实和具体化,这表现在马克思并未从纯粹物质的角度看待劳动产品,而是从社会关系的角度来理解劳动产品的社会意义。马克思的这一思想在异化劳动的第三个规定中首次得到了明确,在第四个规定中进一步作了具体的说明。结束了对异化劳动的讨论之后,马克思又给自己规定了从社会角度讨论私有财产的性质的任务,表明了马克思从社会关系的角度理解私有财产的性质这一思想的彻底自觉,从而为后来进一步的研究奠定了基础。     

话语权力与国家形象:中国共产党的政治哲学视野

公法思想和著述的核心是国家形象,国家作为抽象的概念,需要语言转介为话语实现其形象的感性把握。政治主体通过话语铺开权力实践逻辑的过程操持,进而通达集体利益实现的终极目的。时下,全球经济走势低迷,中国"迷中坚挺"为其握柄话语权力构建了利好的历史语境。"形合"西方话语权之表,"神合"人类命运共同体之益,是中国共产党从"话语权力"让渡"话语权利"的公义之举,也是彰显中国共产党"和而不同"政治哲学理路的仁心之措。