首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   8748篇
  免费   72篇
  国内免费   75篇
各国政治   86篇
工人农民   34篇
世界政治   155篇
外交国际关系   102篇
法律   722篇
中国共产党   2243篇
中国政治   2684篇
政治理论   1300篇
综合类   1569篇
  2024年   17篇
  2023年   95篇
  2022年   113篇
  2021年   129篇
  2020年   162篇
  2019年   118篇
  2018年   55篇
  2017年   126篇
  2016年   169篇
  2015年   234篇
  2014年   542篇
  2013年   535篇
  2012年   731篇
  2011年   783篇
  2010年   663篇
  2009年   668篇
  2008年   713篇
  2007年   528篇
  2006年   469篇
  2005年   472篇
  2004年   426篇
  2003年   301篇
  2002年   331篇
  2001年   210篇
  2000年   201篇
  1999年   42篇
  1998年   16篇
  1997年   12篇
  1996年   2篇
  1995年   2篇
  1994年   1篇
  1993年   3篇
  1992年   10篇
  1991年   4篇
  1989年   3篇
  1986年   2篇
  1984年   2篇
  1983年   2篇
  1982年   1篇
  1981年   2篇
排序方式: 共有8895条查询结果,搜索用时 7 毫秒
61.
犯罪虽然由法律所界定,但刑法在犯罪圈的划定上受到社会化的深刻制约,犯罪的范围界定在不同国家,不同历史时期也就不尽不致。立于社会化的视界,透视各种化现象和犯罪界定的联系,不难发现犯罪界定受到法化传统,社会哲学,社会道德和社会宗教等化因素直接而深刻的影响,所以,对犯罪的理解应当植根于化之中,了解并把握立干背后制约犯罪划定的社会化机理。  相似文献   
62.
繁荣哲学社会科学,需要良好的宏观政治、经济、文化条件,需要针对哲学社会科学的正确的具体路线、方针、政策。《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》和中共重庆市委为落实中央精神而发出的关于在重庆进一步繁荣发展哲学社会科学的《意见》,就是以此作为主题。两个文件的颁布,  相似文献   
63.
谈黑格尔的真理观——读列宁《哲学笔记》   总被引:1,自引:0,他引:1  
在黑格尔的唯心主义哲学体系中,包含着丰富的辩证法思想,其中关于真理的涵义、真理是具体的全面的、真理是一个过程的论述具有许多合理的思想。  相似文献   
64.
和谐,是一个美妙的哲学理念。“君子和而不同”、“和为贵”、“如乐之和,无所不谐”……千百年来,不乏古圣先贤对和谐社会有诸多的想。然而,这些构想都只能留在世外桃源。  相似文献   
65.
对发展马克思主义哲学的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
建构马克思主义哲学的当代形态是马克思主义哲学发展的内在要求 ,也是时代发展的必然。首先 ,要破除、摒弃对马克思主义哲学的错误理解 ,重新回到马克思主义哲学的真精神 ;其次 ,要立足当代科学和实践 ,进行哲学创造 ,不断丰富和发展马克思主义哲学 ;最后 ,建构马克思主义哲学的当代形态应从全球化着眼 ,注重民族化和个性化。  相似文献   
66.
面对“非典”疫情 ,作为“思考者”的哲学工作者应把生态伦理纳入伦理观念体系 ,实现伦理观念的概念跃迁 ;拓展功利化的价值视野 ,塑造符合价值本真含义的价值观念体系 ;更新传统的发展思路 ,倡导以可持续发展为途径、以人的全面发展为目标的新发展观 ;树立富于超越意识的生命意识和富于生命意识的哲学观。  相似文献   
67.
今年初,中共中央下发了《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》,这是以胡锦涛同志为总书记的党中央以“三个代表”重要思想统领全局,落实党的十六大提出的“坚持社会科学和自然科学并重,充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用”,促进三个文明协调发  相似文献   
68.
哲学社会科学是帮助人们解决世界观、人生观、价值观,解决理论认识和科学思维,解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。它能帮助人们正确认识纷繁复杂的社会现象。提高道德素养和精神境界.是人类认识世界、改造世界和塑造人类自身的强大思想武器,哲学社会科学在社会发展中的作用是不可替代的  相似文献   
69.
吴琼 《新东方》2005,(1):35-39
中国古代思想史上,“理”的概念既具有对象属性的含义,又具有主体活动的含义。一方面,如《庄子·天下篇》所谓:“判天地之美,析万物之理”,①王夫之所谓“理者,天所昭著之秩序也”,②指的都是对象的特定属性,即事物的条理、法则,亦即事物的有秩序性和必然性。另一方面,就“理”的本源而论,“理”指的是玉,未理之玉被称之为“璞”,“理”是对“璞”的剖析、琢磨。从哲学的意义上说,“理”的这两个方面的含义是相一致的。因为正是由于万物皆有其“理”,人才能认识到这种.“理”,并以自己的活动加以剖析,使之得以显现。  相似文献   
70.
哲学的自我追问,即对“哲学究竟是什么?”的追问,是哲学中最为核心的问题。哲学的自我追问具有双重的意义:一方面,这种追问将引导我们走进哲学理论的核心,去理解哲学、把握哲学的理论本性;另一方面,这种追问又迫使我们立足哲学当代发展的前沿,展望哲学未来发展的趋向,构建自己的哲学理论。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号