我国政党制度的弹性是其走自己的发展道路的根据

我国政党制度具有十分鲜明的兼容性、延展性和适应性,即具有极强的弹性与张力,是其自身自我完善和走自己的发展道路的内在根据.这可以从其内在的结构和功能及其外在的组织实现形式两个方面进行分析.     

论“怀疑”的认识论意义——兼谈西方哲学中有关“怀疑”的论说

在西方哲学中,对“怀疑”的认识论意义有不少论说,其中有持否定态度的“目的论”、“唯意志论”和持肯定态度的“手段论”。受“手段论”者的思想启发,我们认为,“怀疑”是一个既是否定,也是创新的认识范畴;“怀疑”的认识论意义在于,“怀疑”是人类认识在不断突破和创新前人的思想和认识而不断逼近真理中的不可缺少的环节,促使了哲学新范式的开创和形成,是马克思主义哲学发展的重要保证。     

“隔代抚养”背后的是与非

当前社会，“隔代抚养”是一种普遍现象，对其利弊，人们也有着不同的看法。现如今在“隔代抚养”模式下，孩子发生伤残甚至死亡的意外事件时有发生，对此，老人们有监管之责吗？     

用开放的心灵创新发展思路

党的十八大报告指出，“以经济建设为中心是兴国之要，发展仍是解决我国所有问题的关键。只有推动经济持续健康发展，才能筑牢国家繁荣富强、人民幸福安康、社会和谐稳定的物质基础。必须坚持发展是硬道理的战略思想，决不能有丝毫动摇。”近几年来，湘西州基础设施加快改善，地理困境加快破解，绿色生态加快恢复，优势产业加快形成，贫困面貌加快改变，     

编读往来

<正>乡镇干部直面农村群众,言行更是代表了党的形象。他们待遇不算高,工作涉及面广,不少"老乡镇"来信谈到工作时都感到有成绩,有辛酸,有委屈,有欣慰……谨以此歌词向长期工作在基层一线的广大乡镇干部致敬!我是一个老乡镇(歌词)仲崇兵上面千条线,下面一根针。     

藏传噶玛嘎孜画派之教化功能探讨

康巴地区作为信奉噶玛噶举教派的传统藏区,其绘画艺术实质上就是宗教性质的,无不体现着噶玛嘎孜画派的教化功能,即尊卑长幼有序的礼仪、扬善惩罚恶的道德观、普度众生的人文关怀功能。在当前现代化背景下,如何发挥该画派原有教化功能,主要涉及传统价值的保存、传统价值的现代化问题。     

五十之后读书不算迟

3月15日,十二届人大三次会议闭幕后,李克强总理在回答有关记者提问时说,希望全民阅读形成一种氛围,无处不在。4月23日,我们又将迎来世界读书日。本期《书屋》栏目特选登几位不同身份人的读书体会,在"全民阅读"的氛围下,他们的感受能否对你有触动?     

做官不可太像“官”

《资治通鉴》卷四十记载了卓茂为官的故事:汉哀帝、平帝时期,卓茂在密县做县长,他"视民如子,举善而教,口无恶言,吏民亲爱,不忍欺之"。卓茂为官,与老百姓很亲近。当地群众看到父母官是如此赤诚的一个人,不像其他官员那样使人"畏惧",都不愿在他面前撒谎。因此,卓茂任职的地方,社会风气都很好。官风影响政风民风。为官者视民如伤,爱民如子,不让群众"害怕",才能凝聚一方人心。如果为官者高高在上,让群众不敢说话,"干     

清醒认识“我是谁为了谁依靠谁”

<正>1月12日,习近平总书记在中央党校第一期县委书记研修班学员座谈会上,要求县委书记做到"四有",过好"三关"。个人理解,贯彻落实好总书记的要求,要围绕"我是谁"、"为了谁"、"依靠谁"三个方面深学、细照、笃行。清醒认识"我是谁"。全国县委书记将近3000名,全省88名,自己有幸能成为其中的一员,既是组织信任和重托,又肩负群众的期待。作为"一线总指挥",承担着领班子、带