嵌入与重构:乡村振兴背景下新乡贤返乡治村的治理逻辑

乡村振兴实施的关键在于发挥农民的主体性作用。当前,农村面临空心化、空巢化、老龄化的结构性发展困境,乡村治理缺少主体性精英。因此,乡村振兴需要具有主体性的精英回归。返乡精英是新乡贤再造的新群体,他们具有较高道德品行、超群能力资源并熟悉乡土规则。新乡贤嵌入乡村社会,其嵌入行动分别是情感嵌入、身份嵌入和治理嵌入,具体表现为:新乡贤对故乡的情感记忆和熟人社会的乡土情怀,基层政府对返乡精英新乡贤的合法性身份建构,新乡贤处于乡村治理的“在场”位置。新乡贤嵌入乡村治理场域,主要通过融入治理主体、进入乡贤组织和道德权威评价等路径,能够有效重构乡村治理。新乡贤返乡治村,不仅能够优化乡村治理主体结构,推动治理主体多元化和治理策略多样化,而且可以培育村民现代价值观念,促使村民增加公共理性和行为规范合理。     

习近平新时代中国特色社会主义思想对邓小平理论的坚持发展和创新之二 坚持和发展中国特色社会主义

每个时代,都有代表这个时代的主题,都有激荡这个时代的最强音。中国特色社会主义,就是改革开放和社会主义现代化建设新时期的主题和最强音,也是实现中华民族伟大复兴中国梦的康庄大道。改革开放的逻辑起点,开创中国特色社会主义的逻辑起点,创立邓小平理论的逻辑起点,都是从传统社会主义的思想束缚中彻底解放出来,在科学回答"什么是社会主义、怎样建设社会主义"中开始的。     

最远的你是我最近的爱

那些年,我觉得你很庸俗。与菜贩讨价还价,为一两毛钱,宁愿花上半天争得口干舌燥。我站在你身边不停地催促,你却不耐烦地说,要走你先走,我的事还没完。有一种不争赢不罢休的决然姿态。最终商贩罢战．看着你心满意足骄傲地扬着笑脸，我实在弄不明白，一两毛钱．真的有这么重要？     

环境资源、环境软实力与环境资源代际储存——“实现中华民族永续发展”的生境国策与战略思路

人要很好地存活下去,社会要可持续生存地发展,需要环境为其提供土壤和条件。环境之于人和社会,原本就是一种资源,这种资源构成了国家社会谋求可持续生存发展的基础性、动力性软实力。社会谋求发展的当代进程中所面临的全部存在危机和生存风险,最终源于环境资源的自生境能力的衰竭。因而,立足未来而节制现实,制定环境资源代际储存之基本国策,全面探索环境资源代际储存的广泛社会方式,构成"中华民族永续发展"的基础与前提。     

时代无大小,精神有高低

历史永远不会终结,这个"大时代"结束了,下一个完全不一样的"大时代"就会到来。如果只耽于过去的"大时代",可能就会错过新的"大时代"。时代就是时代,每个时代都有自己特定的问题要解决。因此时代并无大小,但时代精神却有大小高低。近百年来,中国的历史发展坎坷,外有列强欺凌,民族的存亡危在旦夕,内有丧权辱国的无能官吏。国脉的存续     

论辛亥时期革命宣传中的唯革命主义

辛亥时期，革命派在内忧外患的情境下，大力宣传革命是救国救民的唯一方法，把具有工具理性的“革命”赋予了崇高的价值理性．形成了宣传话语中的唯革命主义。把革命手段和革命效果等同，忽视了革命的丰富内容和革命的艰巨性。这易造成民众的心理误区。事实上，当时的革命派对“革命”的理解和宣传也不尽相同，前后也发生了变化．尤其是宣传后期非主流的宣传者时唯革命主义也有纠正。     

“X也是”与“(X)真是”的语义表达与用法解析

“(X)真是”与“X也是”都用来表示埋怨,其用法差异表现在:组成成分上,二者在主语“X”是否省略,“X”与“真/也是”之间是否可以添加语气副词,之后除“的”外是否可以添加其他语气词的限制存在差异.语义表达上,二者表达的埋怨类型不同,语义自足性也存在差异；同等情况下,“(X)真是”所表达的埋怨程度高于“X也是”.造成二者用法差异的原因是“真是”与“也是”语法性质的不同.     

微信息

@党课半月刊V（党史上的今天）1978年5月10日，中央党校内部刊物《理论动态》发表《实践是检验真理的唯一标准》一文。次日，《光明日报》全文转载。关于真理标准问题的大讨论，由此拉开了序幕。     

面向未来的赶考

面对历史和未来,习近平总书记再次提出"赶考"问题:中国共产党人能不能打仗,新中国的成立已经说明了;中国共产党人能不能搞建设搞发展,改革开放的推进也已经说明了;而能不能在日益复杂的国际国内环境下坚持住党的领导,坚持和发展中国特色社会主义,还需要一代一代中国共产党人继续做出回答。要继续把人民对我们党的"考试"、把我们党正在经受和将要经受各种考验的"考试"考好,努力交出优异的答卷。     

社会公平价值观的缺失及其重建

对于社会转型期存在的一些问题,往往可以从其背后发现一些宏观的、体制性的和带有根本性的原因。若深入思考,就会从表面的客观因素背后发现其中存在的一些主观偏误,即我们过去的发展理念和政策原则中某些重要价值观的缺失,而其中最基本的就是社会公平价值观的缺失。因此,要研究和解决当前复杂的社会矛盾和社会问题,还需要从最基本的社会公平价值观谈起。