明清之际的海禁政策与海商

自明代中叶以来,我国海上贸易发达,但明清统治者以沿海安定和统治需要为由,厉行海禁政策,阻挠了中外海上贸易的顺利进行。但海禁政策并不能完全阻断中外海上贸易往来的历史大趋势,海商集团在夹缝中求得生存,沟通中外海上商路,连接中外两个市场,带动了国内手工业及其他相关行业的发展。     

由商周青铜器文化看中原文化与域外文化的交融

商周时期的青铜铭文,记录了有关事件、赏物及颁赏的礼仪,反映了贵族地位变化的情况,见证了当时的社会发展历史.由商周青铜器的研究发现,西方人种及其文化的东渐是逐渐减弱的.黄河流域以北地区的北蒙古种族最先与之接触,然后商周王朝又从这些北方戎狄手中接受了那些经过过滤的文明.商周文化通过与分布在北方和西北的游牧民族文化的接触,进而将其影响扩散至更为遥远的地区.     

论殷周之际的历史哲学及其对中国古代历史学的影响

中国是世界上历史学最发达的国家,这种独特的历史现象,与中国在殷周时代已经形成的时历史的理性认识有重要关系.这种理性认识应当概括为历史哲学,历史哲学开启了历史家的智慧,使中国历史文化得到深远而独特的发展,从而使中国成为西方历史学家称道的"史家的天国".     

千年积累下来的古代图书,最后都去哪儿了

作为文明传承和信息记录的载体,书籍是每个人生活中不可或缺的部分。那么,古代那些珍贵的经典书籍最后都去哪儿了?先秦两汉的书籍保存和文化传承得益于领先同时代其他国家的文字系统,中华民族自古便有收集和整理信息的优良传统。即便是在遥远的商周时代,那些镌刻于青铜和甲骨之上的文字,亦有专门的国家机构负责收纳和保管。正是通过那些“父子相传,以持王公”的史官不解努力,中国文明才呈现出“三代虽亡,治法犹存”薪火相传的局面。     

思想史中的“北流”：金元之际北方易学及功用

金末北方易学，一方面延续了北宋道学家的易学研究传统，在对“《易》以载道”的考察中，确立了以北宋易学为旨归的研究路径。这一时期易学知识的交流与传播受地缘影响，以河朔地区为传播重镇，极具学术价值的民间交流成为当时易学传播的最有效方式。另一方面，面对金元之际动荡的环境，易学家选择以《易》占作为理解天命的途径之一，对于《易》象数的运用，并未因宗于北宋义理派易学而偏废。伴随着新统治秩序的建立，北方象数易学家政治与社会实践的成功，不仅提升了汉人在元王朝的影响力，而且与元朝统治的“实用主义”紧密结合，促进了元代易学的繁荣。同时，一部分义理易学家，在与理学的互动中进行易学理学化研究，为南北思想统合及元代朱子易学官学化奠定了基础。