保持党的纯洁性须加强党员干部的慎独修养

"慎独"出自秦汉之际儒家著作《礼记·中庸》一书,其意是指人们在单独活动、无人监督的情况下,也能谨慎不苟,按照一定的道德原则和道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事,洁身自好,问心无愧。     

明清之际的社会变革

内地行政建置的诞生、经济上新兴地主阶级力量的壮大。尤其是一大批劳动者摆脱了封建领主制下的人身束缚,都显示出明清之际贵州民族地区的社会结构正经历着前所未有的剧变。这种变化的直接结果。有力地促进了民族地区经济社会的发展。     

甲骨文金文中所见商周礿祭

文章试图在分析甲骨、金文诸多记载的基础上,通过对甲骨卜辞、铜器铭文以及参照传世文献对殷周时期礿祭的初步考察,得出以下结论：（1）礿祭在商周时期并不是后世礼书中所固定化的春祭或夏祭;（2）殷商时期,商王对祖先行礿祭的时间并不是固定的;（3）殷代礿祭还只是停留在＂人神交流＂的原始宗教层面,尚未发展到周代以后＂国之大节＂的礼仪高度;（4）礼书中＂四时之祭＂的说法是战国以后才逐渐固定化、系统化的。     

青铜卣

正青铜卣,盘龙城李家嘴1号墓出土,通高31cm,口径7.2cm,底径12.5cm,盖顶饰夔纹、联珠纹。器身饰凸弦纹、夔纹、饕餮纹,饕餮纹带上下界以联珠纹。卣是盛酒的祭器,是商周时期一种重要的盛酒器,主要盛行于商代和西周。盘龙城出土的这件青铜卣是商代最早的一件。     

卢沟晓月展新姿——"发掘区域文化资源,打造卢沟文化品牌"调研工作纪实

丰台区位于北京城区南部,是一个具有悠久历史和丰富文化积淀的城区,早在商周时期,就是蓟城、燕国的封地,至今已有2000多年的历史;丰台区又是一个正在加快城市化建设的新城区,经济实力快速增长。进入新世纪,文化和经济出现加快融合乃至一体化的趋势。文化作为一种产业,越来越受到重视,并已经成为一些国家或地区推动经济发展的     

礼乐之兴与亡国之恨的交织 ——黄宗羲晚年的内心矛盾

黄宗羲晚年处于既对前明亡国的感念,又欢迎清廷佑文政策这一矛盾心情之中。前者是黄宗羲一贯情感所系,后者则是他出于对中国礼乐文明制度的向往之情。二者交织,构成黄宗羲晚年思想发展脉络中一大张力,这些都体现在他当时所著诗文中。     

明清之际的社会变革

内地行政建置的诞生、经济上新兴地主阶级力量的壮大。尤其是一大批劳动者摆脱了封建领主制下的人身束缚。都显示出明清之际贵州民族地区的社会结构正经历着前所未有的剧变。这种变化的直接结果。有力地促进了民族地区经济杜会的发展。     

鬲国国都在禹城

一鬲国是上古时期的一个非常著名的方国。商周时期,有鬲氏族主要繁衍生活在禹城、齐河、济阳一带,活动范围约1300平方公里,人口数字不详。据传炎帝、少吴时期（公元前2500年前后）,此地被封为鬲国,与禹城故城所叠压的高国属于同期的部落国家。尧帝时,茫茫大地遭水淹,黎民百姓皆忧愁。舜帝摄政元年,大禹奉命治水。     

侨僧明行禅师在越南弘扬佛法

明行禅师(1595-1659)俗于明清之际到越南弘扬佛法,在越南侨居长达30多年,直至圆寂他乡,在越南佛教史和中越佛教交流史上占有重要的地位,但国内对他了解甚少。     

邓牧道家思想新探

宋元之际著名思想家邓牧,历来为世人所推崇,但大多集中于其对君主专制的批判,其道家思想却为大多数人所忽略,而实际上道家思想正是邓牧思想的基础。因此本文从思想渊源、对道的理解、文风以及异端思想四个方面对其道家思想进行了研究,以较深刻、全面地反映邓牧其人。