周恩来与广交会

1956年6月，中央外贸部驻广州特派员兼省外贸局长严亦峻，深感我国社会主义建设缺乏外汇进口紧缺物资，在时任广东省委书记兼省长陶铸的支持下，向外贸部发出了“建议在广州举办全国出口商品展览交流会”的电报。在那个西方国家严密封锁我国的年代，首办新中国大型对外展览会事关重大，周总理高瞻远瞩，亲自批准创办“中国出口商品展览会”（即广交会前身，被称作“中国第一展”）。     

The Inherent Logic behind Rising China-Japan Tensions

Regardless of the basic principles governing bilateral relations over -the past four decades and the possible damage to the interests of the people of the two countries, the Japanese government has deliberately touched China＇s raw nerve frequently over delicate issues in disputes over the past couple of years. In 2010, the Naha prefectural court attempted to put on trial a Chinese boat captain detained for fishing near the disputed Diaoyu Islands. In 2012, under the pretext of preventing Tokyo Governor Ishihara Shintaro from ＂purchasing＂ these islands, the Yoshihiko Noda cabinet attempted to ＂nationalize＂ them. In 2013, flying in the face of world opinion, Prime Minister Shinzo Abe insisted on paying a visit to the notorious Yasukuni Shrine, where the ashes of Class A war criminals are enshrined, and hinted at similar action in the future. Are these all the action of individual political leaders？ If not, what is Tokyo up to？ What of bilateral relations？     

商标翻译探索

在国际贸易中，商标的翻译是个不能忽视的问题．商标不仅关系到商品的形象，而且还与营销宣传产品有联系。要在简短的词语中把商标从一种语言翻译成另一种语言，译者需要综合考虑语言、文化以及商品的营销和广告需求。     

论思想政治教育学基本范畴的逻辑特征

思想政治教育学作为一门学科专业走向成熟的标志之一 ,就是已经建构了自己的范畴体系 ,而思想政治教育学基本范畴是思想政治教育学范畴体系的重要组成部分。本文论述了思想政治教育学基本范畴的五个基本逻辑特征 ,即 :客观和主观的统一、实践和认识的统一、抽象和具体的统一、相对和绝对的统一、整体性和层次性的统一。     

《逻辑研究》中的个体对象

试图解决个体对象何以可能以及个体对象的范围问题。在对个体对象的称呼中,我们往往会遇到如下形式,专名称呼个体对象、运用种类称呼个体对象以及运用事态称呼个体对象。我们要做的就是证明这些行为的可能。另外,个体对象的实项部分是否也是个体对象也是本文要解决的问题。     

论王阳明“致良知”思想的逻辑环节及其研究的方法论缺陷——以王门“四句教”为核心的考察

"四句教"是王阳明晚年的教法。但此教法一经提出,便引发旧时代学者对这一思想的不同理解和诸多纷争。当代新儒家学者刘述先以"两行之理"为理论预设对"四句教"以及这些纷争予以阐释和裁定,并在此基础上将"四句教"定位为阳明思想的最后定见乃至宋明理学思想的总结。这样的定位是不合理的。因为阳明思想的最后定见和终极宗旨是"致良知"方法论原则思想,这是理解这一问题的关键。理解了这一点,不仅能为解决"四句教"问题之争以及评价刘述先的思想得失提供理论依据,而且对把握阳明哲学乃至中国哲学的精神实质以及解决"合理的知识形态形而上学观念何以可能"的"哲学问题"都具有重要意义。     

中国亲属拒证权倡导之反思——以“亲亲相隐”为视角

随着学者们对证据法学研究热潮的兴起和比较研究方法的推崇,很多学者提出在我国建立亲属拒证权利的观点。从其倡导之理由来看,主要包括两个方面：一是中国自古有着亲亲相隐的制度渊源;二是近代西方很多国家都有亲属拒证权的明文规定。本文将从＂亲亲相隐＂的古代渊源出发,对中国亲属拒证权之倡导进行反思。     

理性认知是正确处理党际关系的逻辑前提——《承袭与僭越——中国共产党对社会民主党及民主社会主义的认知历程》简评

正在世界近现代史上,特别是在世界社会主义共产主义运动史上,共产党与社会民主党之间的关系是一对重要的甚至是影响全局的关系。中国共产党与社会民主党之间的关系具有独特的内容和特点,而对社会民主党及民主社会主义的理性认知则是正确处理党际关系的逻辑前提。江汉大学舒新教授撰著的《承袭与僭越——中国共产党对社会民主党及民主社会主义的认知历程》(中国社会科学出版社2013年版)是对这一领域进行系统研究的重要成果,并提出了许多新的论点。一、诠释了中国共产党对社会民主党     

罚金刑的基底性批判——罚金刑执行难的另一种解读

罚金执行难在我国是个公认的难题,尝试解决的方法较多但似乎效果都不佳。实际上,罚金执行难很大程度上是因罚金理念和其规定方式导致的。因而对罚金的基底性批判成为必要。我国罚金的设定方式以及无限额罚金的比例体现着从重处罚的倾向,罚金刑设定的逻辑简化为犯罪数额的有无以及财产的数量。罚金判决重走自由刑之"堆估"的老路,无法精准化计算数额的判决缺少了说服和执行力度。国外罚金的扩大适用是和受害之国家救助责任以及观念上财产权利从法权到人权的转变联系在一起的。从契约论的角度看,国家没有尽到保护公民的应有责任即不应从自己的不当行为中获利,罚金收取的正义性值得怀疑。从我国罚金的理念及现状来看,罚金完全脱离了其初始的补偿意义,补偿功能无从体现,罚金理应具有民事赔偿和刑事惩罚的双重功能。     

麦奎利的语言哲学简论

麦奎利在当代哲学的“语言学转向”及逻辑实证主义对神学构成巨大挑战的背景下提出了自己的语言哲学。他对逻辑实证主义的语言理论进行了批判，区分了语言与话语，提出语言的生命存在于话语情境之中，语言的意义只有在话语情境中获得。他用现象学的分析方法详细分析了话语情境的构成要素，强调了话语中的人格方面，主张把语言作为涉及人的生存的一种基本现象来看待，在方法论上把语言分析和生存分析紧密结合，为寻找并理解神学语言的意义提供了线索，也为建构新的哲理神学提供了可能。