中国文化“走出去”的权力杠杆

文化软着陆社会软崛起国家软驱动中国文化的一个缺陷是,大多数文化学人不愿意主动做下里巴人式的世俗文化,普通百姓缺乏应有的共享文化盛宴的机会,文化始终走不出少数社会精英的小圈子随着奥运会、世博会和孔子学院等一系列公共外交活动的举办,中外交流格局大幅度拓展,中国国际知名度有了很大提升,但要提升中国文化软实力,进一步促成中国文化走出去,还需要深入探索。分析中国文化走出去的困境,既要重视考察中国文化的本身特性,又要重视中国文化的国际传播战略和机制。中国文化的精英化使得文化资源变成了一种硬权力     

村庄治理秩序问题的三层分析

以村级正式权力影响力、村庄经济社会分化程度与村庄归属感作为分类指标,改革开放后至今的中国农村可分为四种理想类型。对税费改革前后两个时段中这四种类型村庄的精英权力结构和村庄秩序的考察表明,村庄精英的角色和地位是构成精英权力结构的先决条件,而处于变动中的后者则不断对村庄治理秩序施以作用。     

“铁饭碗”正被打破

“国考”热度不减，引发各方思考。有人指责这种社会精英干军万马挤独木桥的现象于国于民都不利。公务员制度改革呼声渐高，政府也开始从制度层面打破公务员这个“铁饭碗”。终身制的公务员招聘制度，正在迎来一些转变。     

会有一个“失败社会”出现吗?

阶层固化、社会结构锁定,正是在"特殊利益集团"的影响下,制度、政策在对社会资源进行分配时,偏向了他们或者"权力亲缘群体"的结果。这导致社会结构中出现了不正义。无正义,则无未来。     

精英教育走入利己迷宫？

加藤嘉一是日本公派留学生，北大国际关系学院研究生毕业。近日，他在凤凰卫视《锵锵三人行》节目里说：“就说越精英，包括北大我原来的同学，越精英越从众，越精英越虚荣，越精英越跟风，这是我的一个体会。”另一参加节目的嘉宾梁文道赞同道：“陈丹青我们几个一起去广西，我们有一个观察就是，中国现在越是重点的精英大学，学生们跟你聊的事越俗气，     

亲历“壬辰中华张氏祭祖节”

清河是张姓的起源地与发祥地。改革开放以来,清河县几届政协都开展了不同形式的"中华张氏认祖寻踪"活动。2012年清河县政协第八届委员会开局之年,又隆重地举行了"中国·清河壬辰年中华张氏祭祖节",继续将张氏文化研究作为文史工作的重要内容和发挥自身作用的特色工作,以利用"祭祖节"这一平台,提升清河的对外影响力,加强与海内外张姓人士的联谊,扩大交流,共谋发展,为促进清河经济建设和对外开放服务。我担任清河县政协办公室主任,组织参与这项重大活动责无旁贷。方案确定后,我们在主席的领导下,与县有关部门密切协作,竭智尽力,共襄盛会。为承办好这次盛会,我们首先紧锣     

从流行语把握文化内涵及发展态势

语言是文化的表现,是文化表达的重要工具。"流行语"是媒介文化的重要组成部分,在混合媒介时代"流行语"的变化,折射出不同时期人们价值观的变化,是中国人生存状态和社会现实的记录,融入到文化中,浓缩当下汉民族文化内涵以及文化传承的方向。     

中国全能主义时代的民意搜集机制研究#br# ——一项类型考察

作为民意吸纳机制的首要环节，民意搜集机制是解决公共政策民意吸纳价值与事实弊端矛盾的关键。现有研究往往忽视了对我国全能主义时代民意搜集机制的研究，文章根据发动主体和搜集路径等维度，把民意搜集方式分成了正向收集和逆向搜集两种，由此根据二者出现频率的高低建构了民意搜集机制的四种类型。通过考察这两种民意搜集方式在全能主义时代的各自典型代表——信访工作与基层调研发现，总体而言，民意的正向搜集方式出现频率往往较低，其发挥的作用也相对有限；而民意的逆向搜集方式，则获得了执政者的大力提倡，并在实际中得到了广泛贯彻和应用，这使得全能主义时代的民意搜集机制表现出了明显的“精英体察型”特征。     

中国大学校园政治传播百年历史述略——青年政治的历史视角分析

大学,是近代人类政治思想产生和传播的主阵地之一。在中国,自京师大学堂设立以来,大学校园政治传播已有百余年历史。文章对之展开历史视角的宏观分析,粗线条地揭示了大学校园政治传播发展与中国社会变迁的内在联系、大学校园政治传播的独特社会功能和面临的现代挑战。尤其是自1978年以来,大学校园政治传播呈现主导和多元性:大学校园政治传播主体多元并存;政治传播观念岐见纷呈;政治传播内容纷繁复杂;政治传播渠道多层多元;政治传播的斗争正渐趋激烈。因此我们必须高度重视对当代大学生的培养。     

精英

薛群基 中国工程院院士、中科院兰州化学物理研究所学术委员会主任薛群基获得2011年度国际摩擦学领域最高奖“摩擦学金奖”。这是该奖项自1972年设立以来第一次授予中国科学家。