城市公用事业价格控制问题

所谓城市公用事业是指其运营限于某一城市，为该城市所有或部分居民服务，提供具有一定公益性的商品或服务的行业，包括有线电视、市内公交、煤气、自来水、集中供热等行业。一般认为其具有基础性、自然垄断性、地域性、普遍服务性等基本特征。     

创建书香校园 提升办学品位——全速前进的省级重点建设中学

南昌十七中创建于1958年,是江西省唯一举办有内地西藏班的学校。学校校园面积约70亩,坐落于南昌市城东上海路中段,现有汉藏师生2400余人。建校四十多年来,十七中一步一个脚印,发展成为一所人文环境浓厚,自然景色优美,教育教学质量上乘的省级重点建设中学。     

福建海洋与渔业

福建自古就有“海为田园,渔为衣食”之说,海洋资源是福建的一大优势。全省海域面积13.6万平方公里,比陆域面积大12.4%;海岸线长3324公里,居全国第二位;岛屿1546个,总面积1400.13平方公里。福建地处亚热带,水质良好,气候温和,发展海洋与渔业经济的条件得天独厚。全省可供养殖的内陆水域面积超过陆域耕地面积。拥有闽东、闽中、闽南、闽外和台湾浅滩5大渔场,海洋生物2000多种,鱼类700     

浅谈人与自然的和谐

人与自然共处在地球生物圈的同一体中,人类的繁衍与社会的发展离不开大自然,必须以大自然为依托,因此,人与自然和谐相处就显的犹为重要。人与自然的和谐相处,就是生产发展,生活富裕,生态良好的高度统一。为了实现人与自然的和谐相处,我们必须发扬民主、提倡、鼓励公众积极参与,建立并完善相关的法律、法规制度,实现人文精神和科学精神的有机统一,进一步开发人与自然更加自觉的和谐状态,重新认识和理解自然规律,重新反思人与自然、人与人、人与社会的关系,树立"天人合一"的协调发展理念,在更高的科技水平上取得人与自然的和谐相处,协调发展。     

加里·斯奈德的生态文明观

本文从工业文明的解构和生态文明的建构两方面来研究深层生态学桂冠诗人加里·斯奈德的生态文明思想。工业文明的解构是指对工业文明的批判,目前人类文明(工业文明)所面临的困境,主要体现在远离地球和过度开采这两方面。生态文明的建构是指斯奈德为工业文明所面临的问题寻找的解决途径。     

我国罪犯人权保护的现状与完善

一、我国罪犯人权保护的现状罪犯人权是指被法院判处刑罚的罪犯依其自然属性和社会属性所享有或者应当享有的权利。从自然属性上讲,罪犯虽然被法院判处了刑罚,但他(她)仍然是人,因此,罪犯仍然享有人权。从社会属性上看,罪犯是由于自己的犯罪行为(在很多情况下,犯罪是严重侵犯人     

婚外同居关系的补偿

婚姻法司法解释(三)草案第2条之所以引起学界广泛关注的根本原因在于:近些年来,司法实践中出现了多起夫妻一方将共同财产赠与婚外同居者的案件,而各地法院在认定赠与行为是否有效的问题上未能做到同案同判。显然,最高法院的初衷是想制定一个统一的标准来结束这种混乱的局面,以实现司法的统一。对此当然值得肯定,但若将该规定推而行之,恐怕司法是统一了,而更大的混乱则在后面。     

道法自然:人与自然和谐的基础

道家的“道法自然”是道家自然哲学的总纲,是一个内涵深奥的命题,它在今天构建社会主义和谐社会的进程中同样有着深刻的意义。     

近年来国内学者关于人类中心主义研究述评

人类中心主义近年来不断受到人们的关注,有关研究存在重大理论分歧。在争论中提出了一系列重大的理论问题,比如人类中心主义的内涵和分类,人类中心主义是否是环境恶化的元凶,自然界自身的价值,以及走进还是走出人类中心主义的问题。     

作为一种制度权利的人权

权利是它的所有者通过法律、道德、秩序或其他形式而获得的有利地位。实证性权利既包括制度性的经验事物如国家和契约,也包括观念性的现实事物如自由和习惯。由于无论国家还是契约,自由还是习惯,都有其不能脱离先在的权利来谈论的局限,因此,权利的来源往往被追溯到具有逻辑先在性的东西那里。传统自然法理论把自然权利看作是实证权利的前提,现代人权理论则否认有脱离制度安排的抽象权利。从地位而不是从来源出发来理解人权,是现代人权概念区别于传统自然权利概念的最大特点。