花市追昔

花市大街在元代时,还是元大都城东南的一片圹琅,水草丰茂、人烟稀少.到明朝时,叫神木厂大街,因为明永乐二十年(1442年),在文明门(崇文门)外建神木厂,将几株大木放置此处,故此街就叫"神木厂大街".明代人张爵写于嘉靖三十九年(1560年)的<京师五城坊巷胡同集>记述了"崇北坊"的市政编制,花市上中下4条胡同已经形成.     

俞大猷:不该忽略的抗倭名将

提及抗倭名将,人们首先想到的是戚继光。俞大猷这个名字,尽管没有完全被遗忘,但有关他的生平、功绩等,世人知之甚少。四百多年来,世人有意无意间将这位当年名震海疆、功勋卓著的抗倭英雄忽略了。其实,在抗击倭寇的艰难岁月里,俞大猷与戚继光并列,一直为人们所称道。就某种程度而言,俞大猷还在戚继光之上。在当年的东南沿海一带,"俞龙戚虎,杀人如土"的民谣一直传诵至今;《福建通志·列传》也有"世言继光如虎,大猷如龙"之语。龙与虎,都是威武勇猛的象征,但在国人传统观念中,     

嘉靖帝为什么不杀海瑞

嘉靖一朝，言路尽绝。这是定了案的。嘉靖世宗皇帝朱厚熄，坚持追尊其生父为皇帝，“议大礼”而我行我素，或以杀或以贬，直至血染“左顺门”。此后一二十年间，朝廷上下，无人敢言，满朝死气沉沉。嘉靖皇帝的原则很简单，你敢言，我就敢杀，谁人奈何我也？然而，嘉靖四十五年二月，一个叫海瑞的六品官员、户部主事，     

王翠翘：弱女抗倭寇

明嘉靖年间，我国东南沿海开始遭受“倭寇”的侵扰，这些日本人与当地的盗匪串通一气，祸害百姓。当时秦淮河上有一位名妓叫王翠翘，她软语温存，柔媚无比，而性格中又有一点坚毅与直率。由于她不听鸨母的话，鸨母就把她卖给了一个年老的富商为妾。王翠翘表面上答应得好好的，却在夜里收拾细软和丫环绿珠溜走了。     

明玉留千秋

明代的开国元勋是朱元璋，末代皇帝是崇祯，其间有十七朝十六帝，至今已有近300年的历史了。纵观明代玉器，它的鼎盛时期出现在中晚期，也就是嘉靖到万历未年这100年。明代玉器给人总的感觉是粗精不一，这里有两个原因，一是上等白玉都被进贡到了宫廷和宫府；     

明代海禁政策下的海南经济社会变化

明代海禁自朱元璋始，“明祖定制，片板不许下海”。不许私人出海贸易，甚至渔民出海捕鱼也在禁止之内，对官方的贡舶贸易也实行严格的限制。洪武年间又大力整饬海防，打击海上贸易。明成祖时期，官方进行了大规模的“下西洋”行动，这样大规模的对外行动史无前例，但在当时的背景下，政治意味浓厚，且完全是官方性质，这对海上经济贸易并无太大的意义，私人海上贸易仍然受到很大的限制。嘉靖年间，海禁加严，私人海上贸易受到更加严格的限制，许多商人、渔民铤而走险，下海成为海盗。隆庆之后，海禁有所松弛，私人海上贸易得到发展，形成较大规模的海商集团。     

嘉靖皇帝如何赚钱？

在那个年代，信佛、信道、信神仙，本是一件十分普遍的事情。人的一生，总免不了有灾有病，总免不了有阴暗心理，这就需要解脱，需要化解。由于家庭的原因和性格上的原因，嘉靖皇帝选择了通过道教来消除阴暗心理，来解脱和化解这个心理暗示。如果嘉靖皇帝和太后、皇后们一起，在后宫烧烧香、拜拜神、祭祭祖先，对国家来说，是没有什么影响的。但嘉靖皇帝的修道、信神仙却和一般的人不同，他在宫中，特别是在西苑建起了大规模的祭坛，搜罗大批道士，大张旗鼓地搞祭祀，进行祈祷。这在当时叫做“斋醮”。     

唐胄：第一个被嘉靖关进监牢的海南人

世人皆知海瑞逆麟抗旨,上＂天下第一疏＂被嘉靖皇帝关进监牢,但却很少有人知道海瑞并不是第一个被嘉靖关进监牢的海南人。     

嘉靖帝，很偏执很寂寞

正德十六年（1521年）三月，承继正德皇帝大统的朱厚熄入京，与推举其接位的内阁首辅杨廷和发生权力之争，历三年之久而胜出，从而彻底改变了“强臣弱君”的政治局面，为其随后长达四十多年的嘉靖之治奠定了稳定局面。     

仕路清而后官治理

明代嘉靖年间,礼部尚书霍韬面对官吏过多过滥、痼疾沉疴的朝廷,长期观察与思考后,上奏世宗皇帝"今欲图治,莫急于去冗官.