莫愁湖畔游显陵

一 显陵是嘉靖皇帝朱厚璁的父亲朱祐杬和母亲蒋氏的合葬墓,位于湖北钟祥城东北一隅,距闹市区不过5公里,前有莫愁湖,后有松林山,正所谓居山望水,负阴抱阳, “风水”之好可谓得天独厚.     

海瑞执法 秉公不循私

明朝嘉靖年间，海瑞任应天巡抚，他所到之处，告状的百姓特别多，主要集中在地主豪强仗势强夺民田，其中很多涉及前任首辅徐阶。徐阶在做首辅时，对海瑞赏识有加，关怀备至，海瑞上万言书被关押时，徐阶曾一再出力保他。他被释放之后，徐阶又尽力举荐。此时的海瑞很清楚自己的处境。如果顾念旧情，对徐家占田的事睁一只眼闭一只眼，轻轻放过，百姓难以心服，国家法令无法贯彻；如果自己铁面无情，依法办事，就会违背官场规则，     

明嘉靖至天启朝云间文学走向初探

受明代前两次文学复古运动的影响,云间文学在嘉靖和万历前期表现出趋同求应的态度。在万历后期和崇祯之前,云间文人对待复古则是谨慎和反思,并产生一批求新猎异的名士文人。而在明末的第三次文学复古运动中,云间几社又是排头兵。因此,对待文学复古,云间文人并不是简单地亦步亦趋在明代文学复古运动的旌旗后,而是呈现出欲舍又难分的复杂情结。     

王茂荫与歙县会馆

王茂荫历经道光、咸丰、同治三朝,居京为官数十载,大多时都居住在歙县会馆内。歙县会馆现在虽已难觅踪迹,但王茂荫在中国近代史上独树一帜的经济思想主张至今仍在历史的星空中闪耀着光芒。位于宣武门外大街107号(民国时期门牌为宣武门外大街51号)的歙县会馆,是一座颇具代表性的会馆。明嘉靖三十九年(1560年),安徽歙县旅京同乡在菜市中街创建会馆,创始人为徽州30余位商人,是北京最早的会馆之一。后因房屋狭小,迁至前门的则世庙处营建新馆。明清朝代更迭,北京歙县会馆毁于战火。     

“状元宰相”李春芳

明嘉靖十年(1531年),南直隶扬州兴化(今江苏兴化)人李春芳中举,嘉靖二十六年(1547年)又夺得殿试魁首,初授翰林院修撰,后升翰林院学士,是中国历史上为数不多的状元宰相。李春芳家族以科举起家,以文化立世传续,称雄绵延五百余年,被称为“淮南世家第一”。在李氏家族五百余年的发展史上,产生了许多“灯塔式”的人物,如李春芳、李信、李清、李鱓、李详、李继侗等,他们或因科举激励子弟,或因忠烈影响众人,或因著述福泽子孙,或因教育造福家国。江苏兴化城区中心四牌楼上高悬的与李氏家族相关的“状元宰相”“极品封君”“九世一品”“阖门忠孝”“诗画名家”“万邦总宪”六块匾额,从一个侧面反映了李氏家族的家风家教和精神文化风貌。其中,李春芳无疑是李氏家族精神文化发展史上的一座高峰。     

鹤庆白族瓦猫

鹤庆县金墩乡赵屯、和邑村的村民祖祖辈辈烧制砖瓦,能工巧匠不乏其人。明代嘉靖年间建造鹤庆府城的大部分城砖和瓦均在这里烧制,由此形成了瓦窖头等村,也造就了大批泥瓦匠人,瓦猫等民族工艺品随着砖瓦业的发展而产生,代代相传,不断完善。瓦猫,又名“镇脊虎”、“降脊虎”,是一种以虎为原型,融宗教文化、建筑装饰和民间艺术为一体的鹤庆白族传统泥制工艺品。其外形与真猫大小相近,一般为灰陶素胎,寄寓招财、纳福、平安的特有内涵,是鹤庆白族群众的吉祥物。瓦猫的制作主要是用赵屯、和邑村当地所产精泥手工捏塑为猫胚,再将猫坯入窑烧制成古朴…     

三戏三思

1959年4月2日,中共八届七中全会在上海举行。晚上毛泽东主席饶有兴致地观看了湘剧《生死牌》。刚直不阿、素有"南包公"之誉的海瑞的故事引起了毛泽东很大兴趣。4月3日晚,毛泽东没安排任何活动,而是打开《明史》,精读了《海瑞本传》。4月4日上午大会上,当讲到人民公社整顿问题时,毛泽东推开发言稿,扳起右指,向与会者说起了清官海瑞:海瑞是忠臣,大忠臣!他对崇道求仙的嘉靖皇帝很不满,海     

清官唐成

“当官不为民做主、不如回家卖红薯”说的是明朝嘉靖年间．保定府清苑县知县唐成以小小七品知县的身份．与当朝一品大奸臣严嵩作斗争的故事。唐成不畏权贵，凭着自己的勇气、智慧．历经千辛万苦，最终为老百姓做了主，伸张了正义。可是，这场斗争，也让唐成看透了朝廷的腐败，心灰意冷之下，最终辞官回乡。唐成因此成为了封建官员的典范，老百姓心中的清官，他的故事和传说也流传至今。     

为官遗德不遗财

近翻报刊，偶拾古今为官者遗德不遗财的几个典型，阅后感奋之至，想说几句，与当今一些领导共勉。东汉名臣杨震“性公廉，不受私谒，子孙常蔬食步行”。亲朋故旧劝他趁权大的时候为子孙置些产业。杨震笑说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”明代嘉靖时都指挥使戚景通清正廉洁。     

上善若水

明朝的上海，是小地方。这小地方却在嘉靖、隆庆年间，出过一位首辅，即宰相。他就是徐阶（1503—1583），《明史》称他为华亭人。华亭，即今之松江。