一个汉族女孩和两个维吾尔族家庭的故事

正依克拉木·依布拉音今年56岁,身材高大,红光满面,声音洪亮,他的爱人玛依斯汗·艾则孜今年53岁,开朗健谈。他们祖孙四代人在阿拉尔市托喀依乡喀尔敦村(现在是十六团十三连的一个牧点)生活,这里位于塔里木河源头,和田河与阿克苏河交汇处,距托喀依乡35公里。1997年7月17日早上9点多,依克拉木·依布拉音照常去阿克苏河     

中国人为何讨厌“三”

现实生活中，“小三”、瘪三、张三，都不是好称谓。而在成语中，“三”也倒了霉了，凡“三”和“四”搭配在一起的成语．多是贬义，如“朝三暮四”、“丢三落四”、“三妻四妾”、“推三阻四”等等。     

话说“慎独”

古人历练人生分为四阶段:修身、齐家、治国、平天下。倘若四项都非常完满,培养出的人就能德才兼备造福社会。很显然,"修身"属于古代培育人才的第一要务,这既是选拔贤良的基础,也是造福社会的重要途径。作为栋梁之才,修身不仅仅是读几本好书做几件善事。饱学,是内功;自律,则须内外兼修。几千年来,有个非常特殊的词     

社区残疾人专职委员心语摘记

正5月7日,为配合记者采访,天心区残联在大托镇一力社区召开残疾人专职委员座谈会,几名专职委员畅谈感想。学院街文庙坪社区陈建平:要有四心四勤做好社区残疾人工作要有四心,即有"爱心、诚心、细心、耐心",还要做到"四勤",即"脑勤、腿勤、眼勤、嘴勤",要一心一意为残疾朋友服务,就能得到残疾人的拥护。     

在推进文化体制改革中抓好“四个转变”

近年来．宜昌市夷陵区按照中央、省委和市委关于“大力推进文化大发展大繁荣”的要求．紧密结合区情实际．坚持文化事业和文化产业“两手抓”．政府投入和体制改革“双到位”．有力推动了文化改革发展。截止2011年底．全面完成了改革任务．并被省委宣传部授予“全省文化体制改革工作先进县（市区）”荣誉称号。     

“国之四维”论的当今价值

国之有礼,个人就有制度规范;国之有义,社会就有公平正义;国之有廉,世间就有浩然正气;国之有耻,主体就有勇猛精进"国有四维"论最初是由春秋战国时期管子提出来的,他在《牧民第一》中说:"国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭……何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。"到了宋朝,欧阳修进一步发扬光大     

“四种意识”与建设服务型政党

党的十八大报告在强调必须增强＂四种意识＂的同时,提出要建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政党,确保党始终成为中国特色社会主义事业的领导核心。本文运用唯物主义观点探讨＂四种意识＂与建设服务型马克思主义政党之间的深层意蕴,以及如何全面推进服务型政党建设。     

从“多快好省”到“又好又快发展”——论毛泽东对发展观的探索和科学发展观对其新超越

如何解决好"好"与"快"的关系,是推进经济社会发展的重大问题。毛泽东选择了适合中国国情的社会发展模式,即坚持社会主义道路,并通过这一优越的社会制度快速发展,以实现现代化的宏伟目标。囿于历史条件,毛泽东的发展观还局限于经济增长方式上,单纯强调"快"。科学发展观则是以转变经济发展方式为内在要求的,强调国民经济既"好"又"快"地发展,这是发展理念的重大转变和对毛泽东发展观的发展。     

坚持“四个自信”与熔铸忠诚警魂

坚持"四个自信",通过思政教育、校园文化、实践活动等方式熔铸忠诚警魂。"四个自信"为熔铸忠诚警魂提供明确方向、提供理论支持、提供制度保障、提供原动力,但也面临思政教育主渠道功能发挥不够全面、校园文化引导不够到位、理论与实践结合不够紧密等问题,必须进一步加强思想政治教育、校园文化建设,丰富社会实践活动等。