开放发展新理念与马克思世界市场理论

马克思世界市场理论阐述了世界市场总体性的发展趋势,以及不发达国家在世界市场作用下面临的外部环境,揭示出开放发展已成为世界市场趋向总体性进程中的必然选择。将马克思世界市场理论与中国当下具体实际发展相结合,分析"十三五"规划提出开放发展新理念与马克思世界市场理论两者间的关系,探讨开放发展新理念形成的必要性及必然性,指出开放发展新理念是中国在面临具体国情条件下,具体分析应用马克思世界市场理论形成的新成果。     

价值观视域下的“自由人联合体”思想探析

马克思的"自由人联合体"思想是马克思思想的价值归旨。这一思想借鉴个人本位特征的近代自由主义以及黑格尔的国家理想主义,形成了马克思主义消灭私有制,建立社会所有制的经济价值观,超越政治国家,建立真正联合体的政治价值观以及个人与社会和谐统一的伦理价值观。当前社会的价值观建设需从中汲取智慧,确立社会主义核心价值观建设目标,明确价值评价标准,做出正确价值判断。     

马克思群众观的生成条件解读

马克思群众观是唯物史观的灵魂,具有丰富的理论内涵和实用价值。因此,想要深入学习马克思群众观,需要真正理解其形成的重要条件,从马克思群众观形成的时代背景入手,阐述了马克思在资产阶级矛盾激烈的时代下,对前马克思的哲学观点进行扬弃,并结合其自身的条件逐渐探索,形成了马克思群众观。     

《红色纪要——中共高层要员沉浮录》出版

面临世纪之交,传来一个令人振奋的信息,这就是马克思被评选为千年最伟大、最有影响的思．想家。这是由英国广播公司（BBC）于1999年秋天,．用几周时间在国际互联网（Internet）上经过反复评选最后选定的。马克思排在第一位,排在第二位的是世界最有影响的科学家爱因斯坦。在评选活动开始阶段,爱国斯坦的票数领先。在评选活动的后期,评马克思为本千年最伟大思想家的票数直线上升,并遥遥领先于爱因斯坦。美国纽约的～家报纸用整版篇幅评论了这个意义深远的事件。最近,路透社又邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选一千年伟人”…     

用“大历史观”观察中国的社会主义

本文从马克思的世界历史理论和社会主义是世界历史性事业的观点出发,论述了研究中国社会主义应把握世界历史发展的总趋势和近代以来中国历史的两大基本要求,从世界的整体联系中来研究中国社会主义。     

总结前世纪 创造新世纪——马克思永远活在人类进步事业中

人类历史进入了新千年、新世纪,上世纪末被西方公众评选为千年伟人和千年最伟大的思想家的马克思和他创立的学说,是否会随着千年更迭、世纪交替而推移到时代的后面而成为应该送进博物馆的一块化石呢?     

不发达国家，究竟能否走社会主义道路

在十九世纪中叶,马克思、恩格斯根据他们所处时代条件,曾经有过一种设想：社会主义应当首先在一些资本主义比较发达的国家,通过无产阶级共同的行动,同时取得胜利。恩格斯还点了一些国家的名,说“至少在英国、美国、法国、德     

马克思恩格斯有如此“重大转变”？

有人撰文称：“从《共产党宣言》到20多年后《资本论》和《社会主义从空想到科学的发展》,马克思、恩格斯的思想发生了一个重大的转变,即从主张由国家占有全部生产资料转向主张由社会直接占有生产资料”,并据此认为：以往社会主义国家搞的国家所有制实际上是马克思恩格斯“后来放弃甚至否定了的东西”,而他们主张的社会直接占有生产资料的具体形式是股份公司制;中国改革中出现的农村联产承包责任制、个体经济以及股份制等都是社会直接占有生产资料的形式。马克思恩格斯真的有如此“重大转变”吗?     

马克思追求真理的不凡历程

马克思作为国际共产主义运动的奠基人,为创立科学社会主义理论经历了种种磨难.然而,这种种磨难不但没有摧垮马克思,相反地,使他本人在人类思想发展史上增添了一道璀灿的人格魅力.在跨入新世纪、新千年的今天,认真回顾马克思追求真理的不凡历程,对于我们在新世纪更好地推进国际共产主义运动伟大事业,必定会大有裨益.     

青年卢卡奇物化观述评

该文首先对卢卡奇《历史与阶级意识》一书中关于物化的基本思想作了阐述 ,然后对其作了评析。该文认为 ,对青年卢卡奇的物化观应该进行全面、客观的分析和评价。青年卢卡奇物化观的主要贡献是 :( 1 )以其敏锐的理论洞察力 ,从《资本论》中推导出了与马克思的异化理论相似的物化理论 ;( 2 )抓住了时代发展的某些紧迫问题 ,认识到“人的异化是我们时代的关键问题”;( 3)物化理论引发了后来哲学家对异化问题的讨论 ,加深了对这个问题的哲学认识。青年卢卡奇的物化理论的主要缺陷是 :( 1 )没有注意物化、对象化、异化等概念在涵义上既相互交叉又相互区别 ,而是在同一个意义上使用它们 ,从而导致了理论上的某些混乱 ;( 2 )把物化理论人本主义化 ;( 3)对无产阶级的自我意识有些夸大 ,而对社会经济、政治条件有所忽视