马克思生态民生思想及其当代价值

资本主义生产力的巨大发展不仅没有从根本上改善劳动人民的物质民生,而且还使得资本主义生态民生问题凸显。在对资本主义生产方式的批判中,马克思意识到人与自然的和谐是改善民生的必然选择,走生态文明道路是民生发展的根本方向,从而形成了其生态民生思想。马克思生态民生思想的基本内容包括:生态民生是基本的民生构成;生态民生是物质民生发展的重要保障;资本主义是引发生态民生问题的制度根源;改善生态民生必须走可持续发展道路。马克思生态民生思想对我们具有重要的启示意义。它启示我们,当代中国的民生建设不能仅仅局限于物质民生的改善,还必须将生态民生作为重要内容纳入民生建设中;当代中国的生态民生建设必须加强对私人资本的驾驭,充分发挥其积极作用,抑制其消极影响。     

马克思幸福论的现实转向及其启示

西方传统的幸福论可以划分为三种形态:空间维度上的非现实主义,时间维度上的非现实主义以及上面两种情况的叠加,在这里,时间上的了无尽头的拖延主义以及生活空间上分离的狭隘主义都暴露了自己的本质。马克思的幸福论实现了革命性的突破,马克思所说的幸福具有过程性的贯穿的现实性、实践方面的变革的现实性以及作为最大社会力量之活动成效的结果的现实性,这就破除了形形色色的远离真实幸福的东西,真切地实现了幸福问题上的现实的转向。马克思的幸福论对于当今社会有着重大的启示,它在学理上破除了非现实主义幸福论的形而上学预设,并宣告了它们的破产,它有利于揭穿当今盛行的快餐型的虚假幸福或消费型的虚假幸福的廉价性,还有助于我们建设幸福中国。值得强调的是,创造条件并继续奋斗以达到"劳动本身意味着幸福的事业"这个地步,此乃幸福的高级境界。     

珍视马克思作为思想家的视野、原则和品格 ——以马克思对俾斯麦"功业"的评价及两人的"交往"为例

就马克思一生的职业和身份来说,他始终是一个学者、思想家和理论家,具有基于这种职业和身份所具有的视角、思路、逻辑和志趣.根据原始文献材料梳理马克思与德国政治强人俾斯麦关于德国统一和发展思路上的差异、马克思对俾斯麦与众不同的评价,以及他们之间通过中间人进行的有限"交往"的情况,从中可以辨明马克思作为学者、思想家所具有的视野、原则和品格.在当今时代珍视和弘扬这种宝贵的精神财富具有重要的现实意义.     

马克思晚年对两性关系和妇女解放问题的探索

两性平等和妇女解放是马克思关于人的自由全面发展理论的重要组成部分。正确处理两性关系、实现妇女解放,首要的是实现妇女的经济解放,因为经济解放是一切解放的前提和基础。在此基础上还要实现妇女的政治解放和精神解放,政治解放和精神解放是实现妇女解放的重要保障和基本路径。正是基于这一理路,马克思在晚年的"人类学笔记"中对两性关系和妇女解放问题展开了历史考察和思想探索。马克思晚年的这些可贵探索和思想成果,对于实现两性平等和妇女解放,进而实现人的自由全面发展和实现人民群众对美好生活的向往,具有重要的理论价值与实践意义。     

马克思妇女解放理论与激进女权理论比较研究

妇女解放作为人类社会发展中重要的一个内容,已引起了广大女权主义学派的关注。马克思妇女解放理论作为马克思主义理论体系中的重要组成部分,对妇女解放运动的指导意义是不容忽视的。激进的女权主义理论是西方女权理论中的一个重要代表,通过对两者进行比较,分析两者的联系和区别,对于我们更全面地认识马克思主义妇女解放理论起到重要的作用。当前我们的妇女解放运动虽取得了一定成果,但不可忽视的是仍然存在很多问题,对于妇女解放追求的迫切性和激进性,使得对激进女权主义理论的研究有一定的重要性,合理分析两者的关系,对我们当前妇女解放理论的完善和妇女解放运动的发展具有重要的意义。     

资本全球化与马克思的资本批判

资本全球化是马克思所揭示的资本主义经济本质特征——雇佣劳动和资本统治、物役经济与拜物教——在更普遍层面上的表现和拓展。在经济全球化的进程中,马克思的资本批判理论非但没有淡出历史,反而更显示出它的理论和现实的说服力。我们要运用马克思的资本批判这一武器,科学认识资本全球化以及人类历史发展的趋势。     

马克思的哲学观及其理论特质

在从关于一般哲学的抽象谈论到对德国现存哲学的批判 ,再到对一切旧哲学的扬弃过程中 ,马克思实现了其哲学观上的根本变革。哲学观上的根本变革是马克思实现哲学变革的理论突破口。马克思哲学观的精义和重大贡献在于马克思把哲学理解为一种“在批判旧世界中发现新世界”的反思和批判性“活动”,实现了对以“逻各斯”的虚幻崇拜为基本路向的整个传统哲学的超越。马克思的哲学观在总体上显现着马克思哲学实践批判和伦理关怀的理论特质 ,二者具有内在的一致性     

教育是什么？

鲁迅说,教育是要立人。蔡元培说,教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子的责任,不是把被教育的人造成一种特别器具。陶行知说,教育是依据生活、为了生活的“生活教育”,培养有行动能力、思考能力和创造力的人。马克思、恩格斯说教育是促进个人的独创的自由发展。爱因斯坦说,当你把受过的教育都忘记了,剩下的就是教育。种种释义,各有千秋,都从某一角度通向教育的本义。国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说:教育是保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己…     

深入挖掘马克思技术哲学的思想资源——加强马克思主义基础理论研究一个不可或缺的领域

马克思的著述中有着丰富的技术哲学思想资源,但国内的研究者并没有深刻地挖掘这一宝贵财富.深入剖析马克思对技术进行哲学思考的时代背景,全面分析马克思对技术范畴的界定,正确把握其技术批判理论的核心思想以及他对技术发展方向的展望,对于我们加强马克思主义基础理论研究,推动以马克思主义为指导的技术哲学研究大有裨益.     

论马克思的人的全面发展思想

马克思对人的全面发展问题的研究,是以弄清人的问题中的一个核心问题即人或个人的本质为前提和出发点的。他把个人的全面发展放在社会历史发展过程这一背景下来考察,把个人的全面发展的规定同个人的应有发展、个人的自由发展和个人的和谐发展联系在一起。其思想实质在于:使人在世界中确立自己的价值和主体地位,以达到自我实现;达到自主活动和保证自己的生存;求得个人发展和人类社会发展的和谐一致,使人类社会朝着有利于个人和个人朝着有利于人类社会的方向发展。