清真寺小考

在我国，回族和其他九个信仰伊斯兰教的民族都十分崇尚清真。“清真”一词最早见于南北朝时期，含“清净无染”、“至清至真”、“纯净洁朴”之意。南朝人刘义庆在《世说新语》中有“清真寡欲，万物不能移也”，指出“清真”意为纯净洁朴、无尘无染。唐代大诗人李白在一首赞美友人裴政的诗中写道：“韩生信莫彦，裴子含清真”。宋代诗人     

人才辈出的回族新闻工作者

回族学者十分重视发展本民族的文化事业,其中之一就是报刊、出版业。民国时期,回族民间的报刊出版达到了鼎盛时期,先后出版了数百种报纸杂志,涌现了不少报刊界的拓荒者和知名人士。新中国成立以后至今,回族精英活跃在新闻传播界,为新中国的新闻传播事业作出了重要贡献,涌现了很多为人民群众所熟知     

和鸣——河南省禹州市山货回族乡新农村建设纪实

山货乡是禹州市唯一一个回族聚居乡,也是禹州市面积最小、人口最少的乡,辖6个行政村,总人口1.2万人,其中回族人口5600余人,占全乡人口近一半.2006年被河南省政府授予"全省民族团结进步模范单位"及"全省科技示范乡(镇)"等荣誉称号.     

回族继承习惯法与国家继承法的冲突与调适

回族群众的法观念和法行为中，既有伊斯兰教法及其习惯法的内容，也有国家法和汉族传统文化的内容。在国家法治不断强化、全面渗透到社会生活各个方面的过程中，回族继承习惯法与国家继承法之间不可避免地产生了一定的冲突。正确认识冲突现象，分析冲突存在的原因，找到解决冲突的方法，是促进国家继承法在少数民族地区施行，确保社会和谐发展的重要保障。     

加强少数民族地区扶贫工作——关于加快施甸县民族地区经济社会发展问题的思考

施甸县位于保山市南部,是个多民族县,辖区内有2个民族乡、12个民族聚居村,少数民族在全县占当地居民人口总数1/3以上的自然村有122个,居住着彝族、布朗族、回族、傣族、佤族等22种少数民族。2006年底,全县少数民族人口2.55万人,占全县总人口的7.7%。2006年,全县少数民族人口人均纯收入780元,为全县人均纯收入1846元的42%;人均占有粮食300公斤,为全县人均占有粮食387公斤的78%。民族地区经济社会发展任务艰巨。     

读史料看回民抗日

回民抗日历史，是中国抗日战争史的一部分，是回族史的重要内容。全面研究这段历史，不仅可以发扬回族人民的优良传统，还有现实的政治意义。     

越南民间传说《媚珠-仲始》解读——兼论越族先民的审美崇尚和生态观念

<媚珠-仲始>是越南流传广泛、影响深远的民间传说,在<岭南摭怪>中它属于<金龟传>中的一部分.越南学者认为,<金龟传>实际上书写的是安阳王的成败史,前半段写西瓯越部落首领蜀泮秉承祖父遗愿出兵战胜雄王,建立瓯雒国并自立为安阳王,在清江使者金龟的帮助下斩除妖魔,建成螺城的故事;后半段写安阳王与赵佗交战,赵佗设计让儿子仲始入赘瓯雒国,最终盗得神弩,打败安阳王的故事.     

客家的迁徙流转文化与朱毛红军的游击运动战术

在中国历史上,客家先民为避战乱和灾荒,以求生存和立足,曾出现过多次的由北南移.如唐玄宗统治后期,安史叛乱,演成藩镇割据,长期战争频繁,中原城乡残破,百姓死伤流离.相对安定的江南,则成为逃难者的目的地;再以后,又爆发了黄巢领导的农民起义.     

内蒙古自治史话

1935年10月,中共中央和工农红军经过长征到达陕北以后,立即着手开展内蒙古的蒙古民族工作和西北回族工作。12月20日,毛泽东以中华苏维埃人民共和国中央政府主席的名义发表了《对内蒙古人民宣言》。该宣言在蒙古民族中产生了巨大影响,对于蒙古民族的抗日救亡斗争起了重大的推动作用。《对内蒙古人民宣言》首先揭露日本帝国主义“欲占领全中国,必先占领满蒙,欲称霸于全世界,必先占领全中国”的侵略计划。庄严宣布:原内蒙古6盟、24部、49旗、察哈尔和土默特二部,及宁夏三特旗之全域,均应归还内蒙古人民,作为内蒙古民族之领土,取消热、察、绥三…     

一个县委书记的渐进式腐败

2010年3月18日,王先民因涉嫌受贿犯罪被甘肃省人民检察院立案侦查。3月22日,王先民被"双规"。11月2日,甘肃省宕昌县原县委书记王先民涉嫌受贿及巨额财产来源不明案,在白银市中级人民法院开庭审理。