文化对散居回族经济发展的导引与制约

散居回族广泛分散居住在祖国各地，在历史传承和经济发展过程中，共同的民族文化使散居回族的价值观、道德观和生活习惯世代相传，并引导和制约了其民族经济的发展。要充分发挥文化在其经济发展中的作用，并在经济发展同时继续创新民族文化。     

宁夏回族村落习惯法的当代变迁

随着社会的发展，宁夏回族村落在经济、生活、观念和文化方面发生了变化。作为其主要传统的回族村落习惯法也随之发生变迁。一些习惯法消失，一些习惯法的效力降低。只有少数习惯法效力在增强。大部分习惯法的制裁性不足。这些变迁是整体社会变化在宁夏回族村落中的反应，也是社会发展的必然。从法律社会学的角度看，宁夏回族村落习惯法的变迁反映了中国村落习惯法在今后的走势。     

千年古街谱新曲——宣武区牛街街道民族团结进步工作侧记

漫步在牛街—这条古老而又年轻的街道上，无论是饱经沧桑的千年古寺，还是苍劲质朴的古树古墙，都会给你以很强的历史厚重感而街边新建的吐鲁番餐厅、清真超市、回民小学、回民幼儿园、回民医院及回民敬老院、民族团结文化广场等具有穆斯林风格的现代设施，到处都展示出浓郁的民族特色。牛街作为北京最著名的回族聚居区，在1．44平方公里的辖区内，生活着包括汉、回、蒙古、维吾尔、满等23个民族在内的5．4万人，其中回族12万人，占总人口23％。借助优越的地理位置和深厚的民族文化底蕴，这个集民族交流、文化旅游、商业经营和社区服务为一体的民族特色街区已经成为北京最重要的回族群众生活中心。     

论回族商业伦理

回族是一个善于经商的民族。作为全民信仰伊斯兰教的民族，回族商人在伊斯兰文化的熏陶与洗礼下，形成了一套独具特色并具有鲜明价值取向的商业伦理。其商业伦理渗透到回族穆斯林的经济生活中，并以其独特的风韵在历史和现实中发挥着积极的作用。     

与时俱进的银川回族民俗

风土人情、民俗事象属于民俗文化,是人类文明最初的闪光和发展的记忆,其中蕴含着一个国家、地区、民族的独有气质和特殊精神。社会越进步,经济越发达,对民俗文化的关注、研究和保护就越精心、越周到。民间习俗的记录与介绍不但能使人们了解当     

绿色黔南 魅力黔南之二十 三都 远古走来的民族——水族

水族,是中华民族大家庭中的一员,是具有悠久传统文化的古老民族。全国现有水族人口四十多万,主要聚居黔南州的三都水族自治县。据考,水族先民经历过两次大迁徙。大约在公元前11世纪     

冲击、碰撞与调适:对甘肃某回族村庄妇女外出打工现象的个案解析

在中国社会转型期,社会现代化进程的推进对传统乡村社会带来的巨大影响,一直深受学者们的关注。本文以社会转型为背景,通过对乡村回族妇女外出打工现象的个案解析,勾画出现代化进程急剧冲击下的回族乡村社会是如何通过调节自身运行机制以应对外界冲击对自身运行造成的影响。     

龙山文化黑陶鬶

龙山文化,足我国数千年前分布于山东等地的新石器时代文化,相当于夏代时期,一般认为,它是古代东夷族的文化,以鸟为图腾.龙山文化的先民们,有模仿猫头鹰制作器物的习惯,比如,将陶器的三足塑成鹰脸的形状,下面的龙山文化黑陶鬶,就是这样一件杰作.……     

陈埭——福建回族最大聚居地

晋江市陈埭镇位于福建省泉州湾南部的晋东平原,是福建回族最大的聚居地之一。该镇共有回民2万多人,分布在7个行政村中。由于当地回民都为丁姓,又有“陈埭万人丁”的美称。陈埭回民祖祖辈辈经营沿海滩涂,养殖海蛏,称为“管海”。在供奉祖先时,海蛏被列为不可或缺的祭品。改革开放以后,陈埭回民充分发挥侨乡优势,大力发展     

维吾尔族与中央的交往史

维吾尔族的主要先民——回鹘（回纥）于隋唐之际出现于蒙古高原。维吾尔族从其先民开始，就与各朝中央政府及中原地区有着十分密切的关系和交往。