三岔回民自治乡:我党领导建立的乡级民族区域自治政权建设的典范

三岔乡原属于固原县管辖,1936年红军西征解放了陇东部分地区后,在甘肃环县曲子镇成立了曲子县。翌年,三岔区成立,下辖四个乡,隶属于曲子县管辖。1940年孟坝解放后在该地成立了镇原县,三岔区遂划归镇原县领导。     

藏族与回族传统习惯法比较研究

对藏族和回族的传统习惯法进行比较研究,可以看出,这两个少数民族的传统习惯法都深受宗教的影响、都包含大量的道德规范、都注重调解.但是,藏族传统习惯法包含较多维护等级制度的内容,回族传统习惯法有较多强调主体地位平等的内容;藏族传统习惯法比较轻视商业,回族传统习惯法比较重视商业;藏族传统习惯法具有浓厚的神判色彩,而回族传统习惯法神判色彩很淡薄;藏族传统习惯法注重物质赔偿,而回族传统习惯法更注重人身惩罚.     

同心县:小康路上不落一人

同心县地处宁夏中部干旱带核心区,是国家六盘山集中连片特困地区县之一。全县辖7镇4乡1个管委会154个行政村,总人口39.8万,其中农业人口30.2万人,回族人口34.1万人,革命老区、民族地区、贫困地区＂三区叠加＂特征十分明显。多年来,人多、地贫、缺水是制约同心县经济社会发展的主要原因。同心县委、县政府以生态移民工程为突破,以发展富民强县产业为抓手,以实现贫困群众＂三不愁、四保障＂、     

苗族古歌是民族瑰宝

正苗族古歌是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。其内容包罗万象,从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水,到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等,无所不包,成为苗族古代神话的总汇。苗族的古歌古词是一个民族的心灵记忆,是苗族古代社会的百科全书和"经典",具有史学、民族学、哲学、人类学等多方面价值。由于苗族历史上没有自己独立的文字,《苗族古歌》的创作与传承只     

都市散居回族人的社会合作心理

现代化、城市化进程不仅加速了城乡二元结构的松动,还促使"民族交错"成为未来世界大多数国家与地区的常态居住格局。对此,本文以中国大陆城市中人口分布最广泛、城市化程度最高的都市散居回族为例,聚焦其处于社会亚文化单元中的"他者"身份和"自我"认同结构,研究多民族社会协同合作背景下少数民族心理环境的细微态势,从心理基础调适、心理结构调适、心理成分调适三方面探讨了都市散居回族与社会主流文明之间的良性对接,反映当代中国"和合共进"的时代追求。     

寻甸县召开民族工作会议暨第五次民族团结进步表彰会

4月3日,寻甸回族彝族自治县民族工作会议暨第五次民族团结进步表彰会隆重召开。会议由县委副书记马慈明主持。参加会议的有县级五大机关主要领导、分管联系民族宗教工作的领导、16个乡镇的党委书记、乡(镇)长、分管领导、民宗     

高起点谋划超常规育人——西山区大力培养少数民族和民族地区新农村建设后备人才

西山区是昆明市的4个主城区之一,全区国土面积791平方公里,建城区面积约42平方公里。全区辖3个镇和7个街道办事处,有16个少数民族人口占辖区人口30%以上的村委会,2006年末全区常住人口为180134户、448141人,少数民族人口66143人(其中:彝族26713人、白族16904人、回族13172人、苗族1650人和其他