探访国学大师钱穆先生故居

在台北外双溪东吴大学校园的西南角,有一处幽静的院落,里面有一栋二层小楼,这里就是著名国学大师钱穆生前居所——素书楼。星移物换,岁月更替,素书楼见证了钱穆先生深邃的思想、丰富的人生、朴素的生活,更见证了台湾政治风云的变幻,也见证了造访者至诚至纯之心。     

丢官不丢待遇

鄂尔泰是康熙的贴身侍卫，经常随康熙外出打猎。但鄂尔泰不是四肢发达、头脑简单的那种人，在进入官场之前当秀才的那些年里，他寒窗苦读，有一定的文学功底。打猎高兴之余，皇上有时会随口诌几句诗文，鄂尔泰不但能应对，有时灵感突现，还能作几句佳句，这让皇上非常喜欢，有共同语言嘛。     

把握每一次机会

本市某大型企业要招聘一名内刊编辑，各方面待遇都不错，毕业两个月还没找到工作的薛阳报了名。由于曾在多家媒体实习过，薛阳文字功底不错，且熟悉杂志出版的整个流程，于是他很顺利地从笔试中脱颖而出。     

青年毛泽东“略通国学大要”与马克思主义中国化——读《毛泽东早期文稿》

从《毛泽东早期文稿》可以看出:青年毛泽东已经"略通国学大要",具备很好的国学修养。青年毛泽东对何为国学、国学何为、如何学国学提出了自己的看法。青年毛泽东"略通国学大要"是他日后接受马克思主义和使马克思主义与中国传统文化相结合的重要主体素质方面的条件。     

中国现存四元文化的碰撞与融合

中国目前存在四种主流文化，分别是红色文化、国学文化、西方文化和通俗文化。几种文化各有各的核心理念、接纳群体和传播空间，应该在包容中发展，在竞争中创新。实现文化多元化。才能出现一个百花齐放、百家争鸣的繁荣局面，开创文化产业化的新阶段。     

"国学"概念新证

国学自二十世纪初创制以来，关于国学的概念就从未统一过。目前仍有学术市场的观点有以下几个：“汉学”、“儒学”、“经学”、“孔学”、“中国传统文化”、“国粹学”、“国故学”等等。从意识形态理论的角度来看，其中大多数观点都有一定的狭隘性。而真正国学（或称“中学”、“汉学”），应是代指中国古代文化全体的学问。     

长沙市儿童托管的童托现状管与的对策思考

长沙市妇联少年儿童托管课题组在全市范围进行的调研表明,长沙市少年儿童托管主要集中在小学生,其占比为76.26%。究其原因,一方面,随着年龄的增长以及生活自理能力的提高,少年儿童接受托管的需求会逐步下降;另一方面,由于包括宁乡、望城、浏阳等在内的区县(市)许多中学实行封闭式管理,从客观上制约了中学生托管市场发展。此外,长沙市辖区内某些初中学校     

老清华的民主细节

<正>清华国学研究院的成立,让人们对于传统的复兴似乎又多了一份期待。今天的人们回忆民国时期的清华大学,经常提起的是校长梅贻琦的"大学,非大楼之谓,乃大师之谓也"。其实,民国时期的清华大学、北京大学、燕京大学、南开大学等学府,除了是学术的圣地之外,还是自由民主的堡垒。这并不仅仅意味这些大学的教授是言论界倡导自由民主价值的中坚力量,他们同时倡导教授治校,学术独立,在大学校园身     

守望平安 只问耕耘写春秋简

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在以会代训的班前读学习中．韩玉善不止一次地谈到国学文化，谈到修身养性。过去，提起警察，人们总是把他们与威武傈悍相提并论。但是．随着全民法治、文化素质的整体提高和信息社会的到来，公安工作更需要与时俱进．公安文化进驻警营就显得更为迫切。     

国学经典

丈夫不逆旅。何以及苍生。语出明代俞大猷《秋日山行》诗。大意是，大丈夫如果不通过南征北战磨练自己，又怎么能做对百姓有用的事情呢？虑于民也深。则谋其始也精。