在闽建立“台湾高校园”可行吗

主持人：在台湾影视剧中惊鸿一瞥的台湾高校给大陆人民留下了深刻的印象,尤其是富有设计感与历史感的校园、传统国学教育和国际化教学环境。福建与台湾隔海相望,加强与台湾的交流合作在海西建设过程中尤显重要,特别是在高等教育领域。     

为天地立心 为生民立命——记中国上海梧桐国学文化书院院长、易学专家顾铭瑞教授

中国上海梧桐国学文化书院在与复旦大学毗邻的大学路上。顾铭瑞教授虽年过花甲戴着眼镜,但精神矍铄,说话声音洪亮。他介绍说：“书院创办于2011年7月,创办人是位毕业于同济大学建筑系的国家一级注册建筑师,因热爱中华国学,亲自设计并创办了这所古色古香,     

完善国学传承体系建立志愿服务基地——“国学推广朔州乐活模式”六年小结

山西省朔州市2006年成立了非营利社会团体“朔州市经典文化教育民间研讨会”（简称朔州市国学会）,组织广大家长和儿童,践行社会主义核心价值,传承中华传统美德,诵读中华传世经典,开辟了一个在国学经典教育领域内有影响的“国学推广朔州乐活模式”。六年来,在市文明办及国学会的努力下,学习从汉朝到清末中国传统读书人的学习内容和学习方法,在市县两级成功复制了15个社区国学经典导读班;有1000多个家庭直接参与了“每天一小时二轨亲子共读国学经典”学习活动;有10000多名幼儿园、小学学生间接参与了“蒙学经典诵读”活动;有100多名家长读友具备了担任经典陪读老师的能力,解决了国学教育师资力量的自我复制问题;学习时间达6年的读友普遍能够背诵约10万字的国学典籍,是现在整个国民教育体系基础段所学文言文总量的5倍;参与诵读达6年的学员熟读四书100多遍,为下一步国学的深入学习打下了坚实基础;参与诵读的儿童识字量普遍达到5000字左右,是普通大学毕业生的2倍（一般大学毕业生识字量为2500字左右）;诵读儿童记忆能力超过普通学生约2—3倍;推出的“全感官学习快速记忆法”成为国学学习与右脑开发两相结合的最佳典范。     

回归国学经典——大学语文教育内容改革出路

国学经典在传承中华文化、启迪学生智慧、陶冶学生情操等方面发挥着不可替代的作用。但伴随着"国学热"的再度兴起,大学语文中国学经典的教育不但没有加强,反而出现淡化与边缘化现象。因此,将国学融入大学语文教育的内容中,普及国学经典,能提升大学生的文化素养与境界水平、进而提升整个中华民族的素养,意义十分重大。回归国学经典是大学语文教改的出路所在。     

国学赏析

[原文]子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’.（1）何谓也？”子日：“绘事后素（2）.”日：“礼后乎？”子日：“起予者商也（3）,始可与言诗已矣.”     

国学赏析

【选自】《论语·里仁》【原文】子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也：贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名？君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的。     

国学赏析

子曰:"父母在,不远游(1),游必有方(2)." [选自]《论语-里仁》 [注释](1)游:指游学、游官、经商等外出活动.(2)方:一定的地方. [译文]孔子说:"父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方." [评析]孔子所着重的,是子女对父母的责任:不远游的前提是"父母在".对孔子而言,父母健在时,子女的义务,便是在家陪伴父母,与父母共同生活.     

历史漩涡中的钱基博

很多年里,钱钟书的父亲钱基博,一位著作等身的国学大师,销声匿迹于人们的视野中,即便在近年重新发掘钱基博的背后,也是其子钱钟书巨大的身影。但自2007年钱基博诞辰120周年之际,华中师大召开“钱基博与国学研讨会”,到几家出版社系统出版规模庞大的钱基博作品集,一个“诂经谭史、学贯四部、著作等身、成就非凡”的国学大师形象已逐渐清晰起来。历史,就是这样一个被创造、被发现的过程。     

论国学在高职教育中的人文价值

国学是中华民族优秀的传统学术和文化体系,对于当今建构和谐社会、弘扬传统文化有着举足轻重的作用。但目前高职院校多忽视对学生人文素养的培育,这无疑不利于学生综合素质的整体提高。我们应明确认识到,国学教育对于提升高职学生的道德品质、人格修养和职业素质等多方面的人文素养具有重要价值。