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401.
著名国学大师钱穆先生曾经这样说过,旷观全史,恐无第三人堪与孔子、朱子伦比,他们“皆在中国学术思想史上发出莫大声光,留下莫大影响”。孔子确实为当今社会留下了“莫大影响”,特别是宋初宰相赵普的“半部论语治天下”,成为对孔子学说最经典的评述,也是当今人们对孔子学说极为热捧的原因之一。 相似文献
402.
403.
梁启超不仅界定了文化的内涵,考察了“文化的总量”,系统回答了文化是什么和什么是文化,而且彰显文化的民族性,用文化将个人与群体、社会联为一体.梁启超对文化的界定和诠释紧扣中华民族的“精神遗传”这个主题,既影响了他的国学理念,又与国学一起弘扬了民族主义和爱国主义. 相似文献
404.
孙关龙 《北京行政学院学报》2007,(6):81-84
2"、独尊儒术"造成自然国学史的大断裂秦汉时期,自然国学与整个国学(即中国传统文化)一样遭受两次大的冲击:一是焚书坑儒,一是独尊儒术。对自然国学而言,从《汉书.艺文志》所保存的先秦诸家的著述看,独尊儒术所给予的冲击远甚于焚书坑儒。 相似文献
405.
梁健 《福建省社会主义学院学报》2012,(3):106-108
新的时代给国学赋予了新的意义,民办高职院校要开设国学课程教育,必须要认识国学教育在民办教育中的必要性,重新定位国学教育在高校教育中的地位以及确定如何选定国学教学内容等问题。文章对这些问题进行了简单的探讨。 相似文献
406.
李庆本 《北京行政学院学报》2007,4(6):85-88
国学与国学研究是两个不同层面上的问题。国学虽是近代产生的概念,但其内涵却可以涵盖中国古代的学术文化,它主要属于价值层面,是"德性的学问"。国学研究才是近代学术发展的产物,它将国学视为研究对象,主要属于知识层面,是"文献的学问"。国学研究应该暂时搁置价值争端,提倡一种"学无中西"的跨文化理念与方法,以便更好地弘扬中国传统国学。 相似文献
407.
国学传统与现代学术 总被引:1,自引:1,他引:1
方铭 《北京行政学院学报》2007,(2):88-93
“国学”是近代以来相对于“西学”而兴起的关于中国固有学术的一个新称谓,国学的内涵虽然不断变化,但国学的基本传统却必须追溯到孔子,孔子通过整理六经,建立了国学强调社会责任的传统、追求天下大同的传统、追求善美和谐统一的传统。这些传统,是拯救现代学术的良药。 相似文献
410.
郭齐家 《湖南省社会主义学院学报》2004,(3)
弘扬和培育民族精神,是"三个代表"重要思想的组成部分,标志着我党对民族精神的认识进入了一个崭新的境界;民族经典文化是"中华魂"的重要组成部分,也是我们弘扬、培育民族精神的源头活水;国学启蒙,诵读经典,迎接新的"轴心时代"是实现中华民族伟大复兴的重要途径。 相似文献