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高专诚 《山西社会主义学院学报》2007,(2):45-48
自近现代"国学"的概念产生以来,关于国学的讨论就从未止息过。在当今"国学热"兴起之时,关于国学的研究和争论就更加热烈。不过,对"国学"这个概念,以及与其相关的事物、事件和运动予以概括和总结,远不是当代人能够完成的。 相似文献
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国学热,正当其时,许多所谓国学专家开始纷纷登场,一时很是热闹。我以为,除了借传统文化讲励志或者借传统文化讲传销,而实际上对传统文化处于不甚通的情形外,时下对传统文化的传播,从积极的角度来说,可以分为以下几种情形: 相似文献
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如果以1993年8月16日《人民日报》的长篇报道《国学,在燕园又悄然兴起》为起始,所谓“国学热”出现已16个年头了。去年,中央电视台的《开心辞典》又开办“开心学国学”节目。 相似文献
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20世纪90年代以来,国学热再度在中华大地勃兴,其大体可以《百家讲坛》的热播为界分为前后两个阶段。前段以20世纪国学大师们的复活及史学规范等命题的讨论为中心,后期则转向了学术下移,国学开始通俗化与大众化,并愈演愈烈。思潮背后,我们要对国学与马克思主义的关系、与中国传统儒学的关系及其与西学的关系等有着正确的分析与判断,以保证20世纪90年代以来的这场国学热的正确发展道路与前进方向。 相似文献
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十几二十几人端坐一室,摇头晃脑诵读《大学》、《中庸》、《道德经》等经典篇章——这种似乎离我们很远的场景,从上世纪80年代开始又渐渐回到了我们身边。由最初散见于全国各地的民间自发组织的少儿读经班,到由政府支持的知名学府;由天真稚嫩的童声读经,到政府官员与企业家的不断加入……有意无意间,国学,在政府和民间的共同推动下,悄悄地热起来了。上世纪80年代第一个国学班由谁发起,现在已无从考据。但国内第一个国学院却是由响当当的国内知名学府——人民大学成立起来的。由民间自发组织的最初的幼童读经,发展到今年9月人大国学院新生入… 相似文献
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10月的曲阜秋高气爽,怀着对先圣孔子的敬仰、对“东方圣城”的向往、对“彬彬有礼道德城市”建设的好奇,我们踏上曲阜宝地。在蓬勃发展的新城区,进社区、入学校,寻访“彬彬有礼”教育阵地;在古朴静雅的古城区,走街串巷,找小摊主聊聊生意,和路人说说孩子,体察今日曲阜的人情风貌。落落大方、热情尚礼的曲阜人让我们由衷感慨:圣贤未远,儒风犹在。曲阜,这个不足中国国土面积万分之一的小县城,自古以礼仪闻名中外。3000年前,周公在这里制礼订乐;2500多年前,孔子诞生于此,创立儒家思想;1982年,诺贝尔奖得主们在巴黎的例行聚会中,谈到21世纪人类需要什么思想时,答案不是别的,正是孔子思想;时至今日,“孔子热”、“国学热”在全球蔚然成风。提到孔子、说到国学,又怎能绕过曲阜?曲阜能否发挥自己独特的历史人文优势, 相似文献
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自20世纪90年代以来,文化保守主义作为一种重要的社会思潮开始在我国广泛传播并逐步走向兴盛,集中表现在"国学"热的急剧升温。故此,这样一种文化保守主义思潮的兴起原由、特征、及其合理内核和限度分别是什么都是值得我们深入探讨的重要问题,本文则主要围绕以上几个问题进行了简要的梳理与讨论。 相似文献