走下神坛的“中正纪念堂”

12月7日,竖立在"台湾民主纪念馆"(原"中正纪念堂")前27年的"大中至正"牌匾,在挺拆派"脱掉脱掉"、"台湾人挺你"等口号及反拆派"蒋公纪念歌"歌声等多元声音交杂下走入历史,这是陈水扁和民进党当局推动的一系列"正名"、"去蒋"运动的最高潮。1980年完工启用的"中正纪念堂"作为蒋介石的纪念馆是台北市最宏伟的纪念性建筑,也是台北市最重要的大型活动广场、艺文表演中心。     

北京民政：努力构建社会主义和谐社会的首善之区

“十五”期间,北京民政系统紧紧围绕党的工作中心和大局,积极进取,扎实工作,使民政事业呈现出了良好的发展势头。“十一五”时期,北京市将实施新的城市总体规划,围绕率先基本实现现代化的目标,加快推进经济、社会的全面协调发展,努力构建社会主义和谐社会的首善之区,还要举办一届有特色、高水平的奥运会。新的历史阶段和发展环境,为首都民政事业提供了难得的发展机遇。     

中非关系：美国视角下的简要评估

一在非洲问题上,我认为中非关系无疑是独特的。克林顿执政时期,我做过美国驻坦桑尼亚的大使。在我们的大使馆被基地组织袭击后的一个月,我来到了坦桑尼亚,当时的情景令我目瞪口呆。在我刚到达累斯萨拉姆的几天中就发生了许多触目惊心的事情。最为突出的就是我们被掏空的大使馆和这个遭破坏地区的惨状,而CNN并没有在爆炸事件发生后对这个地区进行充分的实地报道;另一个让我感触颇深的是坦桑尼亚气势雄伟的政府大楼,这个我多次驻足的地方;再就是位于Bibi Titi大街上中国援建的坦赞铁路车站。我的坦桑尼亚司机总是用崇敬的口吻来描述这一具有…     

台湾饭局文化中的政商身影

透过饭局里的政商影子,我们看到的是饮食之道里的政治利益、社会关系、人际规则和文化滋味,当中有组织,有派系,有结交,有承诺,有阴谋,所谓饭局之妙不在"饭"而尽在"局"也。     

警惕经济复苏中的七大风险

1．风险重心：由微观领域向宏观领域转移 假如设定某些高度失衡国家在金融海啸形成期由于微观风险管理的问题占60％，宏观风险管理因素占40％；那么到了后危机时期，经济开始复苏，风险管理呈现“倒4／6比”现象，即微观风险管理因素占40％，宏观风险管理因素占60％，这警示当前在关注和强化微观风险管理的同时，更应该加强宏观风险管理的渗透和掌控。     

交织着希望与矛盾的国共党内合作

现代中国的发展是经军阀混战到国共两分天下再到共产党统一全国。国民党和共产党．作为这段历史的两大主角，曾为顺应形势而两度合作。这里值得注意的不是每次合作都终结于兵刃相向．而是在反目成仇后又重新挽起手来。显然，推动合作的力量不是任何恩怨情仇能阻挡的。国民党和共产党都是乘着要求变革和救亡的历史潮流先后建立的党。正由于有这样的基础，亡国的危险才能对双方都化为逼人的形势．起着提醒与催促他们赶快团结起来的作用，两党走到一起反映的无非是这种大势。     

“宪法政治”理论的时代课题——关于中国现代法治主义理论的另一个视角

中国现时代处于一个“非常时期” ,即有别于日常政治的宪法政治时期。因此 ,政治国家的问题是我国宪法的理论基础 ,目前法学界倡言的法治主义属于一种市民社会的规则之治 ,但如何把法律人的法律上升为政治家的法律 ,或者说如何处理民法与政治法的关系 ,是当前我们国家宪法政治所要解决的一个重要问题 ,而对此 ,欧洲大陆国家的公法理论和英美传统的阿克曼的宪法政治学说 ,为我们提供了一个可资借鉴的新视角     

壮大财政实力 落实科学发展观

“十一五”时期是宁夏经济社会实现跨越式发展的重要时期，也是落实科学发展观、全面建设小康社会的关键时期。各级财政部门要坚持以科学发展观统领丁作全局，树立全面、协调、可持续的财政发展观和安全、规范、高效的科学理财观，通过改革创新，狠抓增收节支，持续壮大财政实力，建立公共财政基本框架，健全财政管理体制机制，全面提升财政的保障能力和服务水平，努力构建财政与经济社会协调发展的长效机制。做好“十一五”时期宁夏的财政工作，应该牢牢把握“五个必须”：     

注重效率与公平统一 提高广西发展经济能力

提高经济效率和实现收入分配公平, 是科学发展观的重点内容之一,是社会主义市场经济体制必须完善的重要问题,也是能否充分调动人的积极性、实现人的全面发展、顺利推进全面建设小康社会的重大问题。党的十六届五中全会提出了“十一五”时期我国经济社会的发展目标,如何围绕这一目标,吸取先进地区的经验, 充分发挥后发优势,既注重激发经济发展活力,提高经济效率,又妥善协调利益关系,解决好各方面的社会矛盾,实现效率     

从“四维八德”到“八荣八耻”

胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，已成为全社会关注和讨论的焦点。“八荣八耻”精辟地概括了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。这是对中国传统文化精髓的传承与发展，也是在社会转型时期的今天，对于人们道德规范提出的新要求。