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141.
程颢和程颐是宋明理学的代表人物,他们的义利观思想对当时及后世影响都很大.他们的义利观是在北宋王朝特定的背景下诞生的,当时商品经济发展迅速,阶级矛盾尖锐,同时还面临着深刻的民族危机,在理论上主张“王道”,反对“霸道”,发挥了孟子的“内圣”思想.在义利观的内容方面,提出了“存天理,灭人欲”这一命题,从而把义利之辩、理欲之辩、公私之辩融合在一起,成为他们伦理思想的重要内容.二程的义利观思想对我们今天依然有很复杂的影响,我们要辩证看待. 相似文献
142.
张海燕 《山东行政学院学报》2008,(3):77-79
企业在生产经营过程中难免出现财务风险,利用“阿尔曼”模型建立预警系统。同时对企业财务风险指标进行判断,可以有效的辩识企业的财务风险。积极采取财务防范措施并利用相应的技术手段。对企业财务风险进行防范控制,企业才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。 相似文献
143.
144.
经济增长对要素禀赋变化的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
张志奇 《北京行政学院学报》2005,(3):28-32
本文梳理了资本积累、经济增长与资本丰裕度的动态变化之间的理论关系.要素禀赋决定于长期的资本积累和经济增长条件,而资本积累决定于经济的储蓄、投资意愿以及生产的效率.新古典的经济增长与贸易理论认为,长期中,一国的要素禀赋和比较优势完全由资本投资的数量,即由偏好和储蓄率决定.林毅夫和李荣林从生产函数的角度阐述了发展中国家使资本的丰裕度增加,从而改变贸易模式的途径.而所谓的"长期赫克歇尔俄林定理"则认为,要素禀赋差异不仅决定了静态的贸易模式,而且要素禀赋的初始状态决定了长期的比较优势. 相似文献
145.
法院司法体制现状及改革前瞻 总被引:3,自引:0,他引:3
为确保人民法院依法独立审判,法院司法体制应当改“块块领导”为“条条领导”;解决司法活动行政化的问题,必须改革“集体负责制”、“首长负责制”为“法官负责制”;实现司法公正必须革除“暗箱操作”,强化公开审判,改“纠问式”审判方式为“控(辩)式”审判方式;法官队伍必须走“精英之路”,以高标准、高素质、高品位的法官选任制度为保证,建设一支专家型、复合型的法官队伍。 相似文献
146.
147.
从古至今,公平正义与功利二者关系的问题一直是学界的争论焦点,到了市场经济全球化的今天,如何合理处理二者关系直接影响到社会的和谐与进步。公平正义与功利的关系在儒家理论视域中即义利关系,南宋时期儒家义利思想趋于成熟,出现了以朱熹为代表的“融利于义”义务论义利思想与以叶适为代表的“成利致义”功利主义义利思想两大思潮,二者围绕着义与利何者更具优先性的问题展开了激烈论辩。以此义利之辩为思想进路,可为公平正义与功利二者关系的现代诠释提供来自中国智慧的思想借鉴。 相似文献
148.
初闻律师李庄,是2007年下半年从媒体上看到的,他告公安局。2007年4月,李庄在河北省沙河市代理一桩涉黑案时,庭审后,他被沙河市公安局带走协助调查。警方的理由是,他在法庭上出示了一份被通缉的在逃犯罪嫌疑人的证词。李庄在沙河公安局呆了5个小时.回到北京后,到海淀区法院对沙河市公安局提起行政诉讼.认为警方非法限制他的人身自由。 相似文献
149.
没有规矩,不成方圆.方圆字号当中,"方"象征规则、标准,代表着法律和严谨;"圆"代表沟通、和谐和圆满. 相似文献
150.
"天"与"人"这两个哲学范畴在中国哲学中占有非常重要的地位,而贯穿中国哲学史的"天人之辩"则在先秦之前的奴隶社会已经发轫.本文试图就中国传统文化中"天"与"人"这两个概念的产生以及先秦哲学中"天人"之辩的发展做一个简单的疏理 相似文献