儒家文化的传播与儒家文化圈的形成

儒家文化作为东方文化体系中最有价值的知识系统,对亚洲文化乃至世界文化都产生了深远的影响。下文将从历史角度着手,简述儒家文化的特点,重点考证儒家文化在世界范围内的传播情况,以及儒家文化圈形成的方式。     

欠发达地区财政转移支付的机制及其对策探索

通过对重庆市"一圈两翼"财政自给能力差异及"两翼"经济欠发达区县财政转移支付均等化的分析,探讨了重庆"两翼"财政转移支付的机制及其存在的问题,并提出了相应的对策建议。研究显示,重庆"两翼"财政转移支付均等化程度虽有逐步提高的趋势,但其转移支付制度仍需要不断完善。未来重庆市"两翼"转移支付制度的进一步完善,最根本的是发展区域经济、增加可用财力,并在此基础上对各种转移支付形式进行重新整合。     

中国四地洗钱罪规制状况对比研究

外界对中国大陆地区在洗钱罪方面的规制状况存在着一定的非议.研究以近年来大陆地区与港澳台三地对洗钱罪起诉的案件数据为分析进路,从表象上看,大陆地区对该罪的查禁状况的确难以令人满意.然而,通过对四地洗钱罪犯罪圈之比较后发现,这一现象的产生主要是由于大陆地区现行刑事法律规制下的狭义洗钱罪之犯罪圈设置过窄.通过引入广义洗钱类犯罪的概念,拓宽大陆地区洗钱罪之犯罪圈范畴,大陆地区洗钱犯罪数据有显著提升,在所占全部刑事案件的比重绝不较港澳台地区逊色.     

从刑罚特性看犯罪圈的界限

细观我国刑事立法和刑事司法的存在和变化现实,会发现犯罪圈不断扩张的势头十分明显。这种明显的"犯罪化"趋势是对是错,学界观点不一,危害行为是否应当受处罚,其实质也就是国家有无必要对某个或某种行为动用刑罚权的问题,应当关注是否有动用刑罚的必要,是否有动用刑罚的可能,动用刑罚是否有效益的问题。     

基于比较法视角反思的远东法圈观——读《东西方的法观念比较》有感

本文通过对<东西方的法观念比较>一书主要论点的梳理,对大木雅夫否认远东法圈的历史客观性并进而否定日本法在远东法圈中的归属的观点提出质疑,并在此基础上,阐发作者自己的观点,得出有关比较法研究方法上的一些启示.     

从价值、能力、扶持分析框架看厂务公开的重要性

三圈理论是战略分析框架的重 要内容,其价值、能力、支持的程 度如何决定着计划是否科学有效、 能否顺利实施。厂务公开有助于使 企业改革计划得到上下认同,形成 公共价值,有助于提高执行计划的 能力,更有助于提高公众的支持率。 厂务公开是三圈理论的具体体现, 其在企业改革中有着重要的作用。     

越南在“两廊一圈”建设中的地位

越南位于中南半岛东部，北与中国的云南和广西接壤，西与老挝、柬埔寨交界，东临太平洋，与中国的海南省、菲律宾隔海相望，南接泰国湾，与泰国、马来西亚、新加坡、文莱、印度尼西亚为邻。越南处于中国泛珠三角区域经济圈、环北部湾经济圈、大湄公河次区域经济圈、老东盟六国经济圈的结合部，是中国一东盟自由贸易区核心地带，地理位置优越，既是中国连接东盟中南半岛国家的陆上国际通道，也是中国连接东盟岛屿国家的海上要冲。越南一直在寻求尽快融入世界经济体系，以支持其发展外向型经济的长远目标。     

贵州走进东盟应首选越南

越南自改革开放20年以来，经济年均增长7．5％以上，居东南亚国家之首。近年来，越南政府又积极以“两廊一圈”（即：“昆明——老街——河内——海防——广宁”、“南宁——凉山——河内——海防——广宁”经济走廊和北部湾经济圈）的建设为重点，渴望在次区域经济合作方面发挥独特的主导作用。面对这个离我省最近、正在崛起的发展中国家．我们有必要加强与其经贸合作：     

政府绩效管理视角下深化“放管服”改革研究

"放管服"改革将政府职能转变具化为放权、监管和服务三个维度,是推进政府治理体系和治理能力现代化的长期性、持续性的战略议题。通过"战略-结构-绩效"范式分析"放管服"改革历程,发现创新政府绩效管理模式是协同推进"放管服"改革的必然选择。结合各地实践,建立"四个人民"绩效管理理论和以公共价值为基础、以战略为导向的绩效管理三角-环圈模型,尝试构建协同化绩效管理体系、科学设置综合化绩效管理指标、运用数据化绩效管理手段,旨在为深化"放管服"改革探寻新的发展理念、制度安排和优化路径。     

醉驾行为刑法规制的体系性思考

醉驾行为的犯罪化,在一定程度上来说,是对刑法和刑罚的严重依赖和刑罚圈扩大之惯性使然。具有社会危害性的行为并不一定全部都构成犯罪。过分地严密刑事法网和过早地降低起刑点与我国的司法现实存在脱节之处,只是刑法未来发展的一个理想图景。刑事立法应当具有完备的理性,而与民意和领导拍板保持一定的距离。醉驾行为的规制或许在刑罚之外,但也应保持对钱穆制度陷阱的警惕。