被遗忘的理论＂驿站＂——对土地革命战争时期中共社会主义观的考察与思考

“社会主义观”是学术界的常用概念．由于它对现代中国之思想、社会和政治制度所产生的深刻影响．对中共社会主义思想体系的研究已成为一个带有持久意义的学术领域。然而，就土地革命战争时期而言．社会主义思想之“断裂”似乎已成为一个无需论证的先验前提，迄今为止，研究者尚未对其进行基本的理论界定和深入的学理探讨．这实际上产生了思想观念、论证理路上的某种空白区间。     

井冈山斗争时期土、客籍矛盾的由来与影响

1928年11月，毛泽东在给中央的报告（即《井冈山的斗争》）中特意指出：“边界各县还有一件特别的事，就是土客籍的界限……我们的区域内，宁冈、遂川、酃县、茶陵，都有土客籍问题，而以宁冈的问题为最严重。”     

小动物大智慧

说起十二生肖，中国人再也熟悉不过，关于十二生肖的传闻更比比皆是，比如这两则趣味盎然的谜语—— 一是说清乾隆时期，乾隆帝考问大臣和珅：“可知每年这世间生多少人，死多少人？”和珅不解，惶惑。乾隆大笑：“死十二个——十二属相之人每种都可能有亡者：生一个——凡是同年生人，都只能共用一个属相。”     

鲜为人知的“马克思街”

在全世界范围内．直接用马克思命名的地名并不多见。然而在中国．也有一条独一无二的“马克思街”。这条街诞生于1933年7月的川陕革命根据地．是红4方面军为当年苏区军民庆祝苏联十月革命胜利所创．而且从红军时期沿用到现在，原貌旧址仍在。这是中国共产党和红色政权的历史见证．更是中国共产党人对马克思主义的崇拜和敬仰的体现。     

明清时期浙江湖州境内开采之害及其地方应对——兼论风俗信仰对环境保护的作用

明清时期浙江湖州境内发生了一系列开采的祸害,这些开采往往冠以修建海塘、桥梁、铸币等名目,师出有名,实际多为假公济私之举。然而地方县令在有识之士的积极配合下,始终能顶着各种压力,厉行禁止,为地方环境保护做出了应有贡献。通过对相关禁文及其他保护措施的细致分析,我们清楚可见风俗信仰与心系民生是这些为官者极力保护环境的主要动因。而今同样存有类似风俗禁忌,如果我们能有针对性地因势利导,不仅可以破除糟粕迷信的危害,亦能推陈出新地加以健康利用,不失为保护环境的良策。     

西安事变周恩来与张学良合影考

中共党史出版社1994年出版了由中共东北军党史组编著的《中共东北军党史概述》,其中有一张周恩来与张学良合影的照片颇为罕见,其说明是"肤施(延安)会谈中周恩来与张学良一起进餐"(图1)。但经考证,这张照片不可能是肤施会谈时的留影。照片认定是张冠李戴之所以认定这张照片不可能是肤施会谈时的留影,主要理由有四:首先,时机不对。当年的肤施会谈不论对周恩来还是张学良,都是最高机     

机会不等于意愿:中国转型时期民众政治参与认知状况分析

政治参与是政治现代化的重要内容,它不仅要求有完善的制度来保障民众的参与权利,还要求民众具备积极的参与意愿。只有这样,民主制度的作用才能得以充分发挥。传统上,受"臣民意识"影响,中国民众是依附于传统权威的,缺乏参与机会和意识。但是随着社会主义民主制度的不断完善,民众的政治参与机会越来越多,这必然要求民众的参与意识不断增强。从机会和意愿两个维度对民众政治参与认知状况进行的实证研究发现,参与机会的增加并不能等同于民众参与意愿的增强。这表明,在政治现代化进程中,不仅要完善相关制度,还要培养民众的参与意识,促进现代公民成长。     

要刊视点

《求是》2013年第9期问题是时代的声音石平在《求是》2013年第9期撰文提出,当下的中国正处于矛盾凸显期、改革攻坚期,国际国内问题繁多而且复杂。发展中的问题都不是一朝一夕轻易能解决好的,需要我们下大决心、花大力气、聚精会神、全力以赴。我们解决一切问题的最终目     

追逐“贵州教育梦”

品读霍健康先生的《千山寻梦》,他在书中对贵州教育在新的历史时期如何跨越发展的论述引起了我强烈的共鸣和思考。贵州省委书记赵克志曾说:"教育仍然是制约贵州发展的‘瓶颈’和‘短板’。实现贵州与全国同步小康的‘中国梦’,最重要的是靠人才、靠教育、靠国民素质的全面提升。"     

“民国四公子”探颐

“民国四公子”是近百年来流传于坊间的一组豪门后裔,其说法在北洋军阀时期出现.“四公子”的产生是反对曹锟而结盟的果实.“四公子”指四名当时大名鼎鼎的政军显贵的后代:张学良、孙科、卢筱嘉、张孝若.“民国四公子”不含前清宗亲红豆馆主溥侗,“民国四公子”将袁寒云、张伯驹列入纯系民间误读.