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现代摆手舞是一种被发明的传统,是为了新近的目的在传统摆手舞的基础上建构而成。近年来,现代摆手舞被各土家族地区以重建土家文化为由相继引入,并得到广泛传承。从文化内涵而言,现代摆手舞与传统摆手舞已经有本质的区别。这种被发明的传统只是在形式上继承了传统,而失去了其文化内核。土家摆手文化的重建应该以"祖先崇拜"为核心,通过修复摆手堂、整理祭祀仪式、倡导传统摆手舞、挖掘摆手歌等构建四位一体保护策略。 相似文献
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采用文献资料梳理、实地调查与个案研究等方法,对重庆市土家族传统文化之摆手舞实施校园课程开发与传承状况进行研究,探讨土家族传统文化的教育价值与功能、实现校本课程传承的现实意义、课程实施过程中遇到的困难和深化土家族传统文化校本课程改革的策略。 相似文献
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"小背篓,圆溜溜,笑声中妈妈把我背下了吊脚楼……"随着这首淳美质朴的湘西民歌被湘西大山的女儿宋祖英唱响大江南北,湘西吊脚楼便深深映入了熟悉和不熟悉湘西的人们的脑海里。吊脚楼是湘西民居中颇为流行的一种传统建筑形式,土家、苗、汉等民族都有建吊脚楼的习俗,尤以土家山寨中最为常见。今天,行走在凤凰县城沱江两岸,凝望着那屹立在风风雨雨的历史长河中最具代表性的吊脚楼,你似乎可以看见沈从文《边城》中那二老、牛保们奔放无拘的真趣,翠翠们秀丽娴静的品性,以及古城山水间深远悠长的意境…… 相似文献
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建始组 《党员生活(武汉)》2006,(10):24-25
2004年初,向宏贵从建始县人民政府副县长岗位转任建始县委常委、组织部长、县直机关工委书记。他上任伊始,一头扎到基层调查了,50天,发现全县村级组织中,无固定办公场所的占39.6%,22个村无村主任,950名流动党员需要“安家”…… 相似文献
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1934年,年仅28岁的黄治安受贺龙同志派遣,从红三军回到家乡秀山巴盘乡(今秀山土家族苗族自治县清溪场镇三合村),组建巴盘苏维埃政府.建立农民革命武装,组织土家山寨群众抗兵抗粮、抗捐抗税,维护行商利益和村民安全,保卫红色政权,深得穷人拥戴,为巩固川黔边区革命根据地做出了积极的贡献。 相似文献
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转变经济发展方式是党中央作出的重大战略部署,对于降低社会风险、维护国家经济安全、提高我国的科学发展水平,具有重大的现实意义和深远的历史意义。作为经济社会仍然相对落后的来凤县,必须抢抓新一轮发展机遇,转变发展方式,加快经济社会全面发展。 相似文献
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