闲话“雨水”

<正>"正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。"是《月令七十二候集解》中对"雨水"这一节气的解释。古人云:"斗指壬为雨水,东风解冻,冰雪皆散而为水,化而为雨,故名雨水。"民谚也有云:"立春雨水到,早起晚睡觉",说的是雨水节气之后,冬小麦自南向北开始返青,这一时段是农家人小春管理、大春备耕的关键时期。"春雨贵如油",这一俗语既传达了春雨的稀缺,也透露出人们对春雨的渴望。古代的劳动人民在长期的生活实践中,总结出很多与"雨水"有关的谚语。例如像"一滴春水一滴油,一厘春水一厘金"、"雨水雨,水就匀;雨水晴,水不匀"、"雨打雨水节,二月落不歇"、"雨水下雨春水好,雨水无雨春水少"等。从中不难看出"雨     

协同学视阈下“新土客冲突”的生发机理及消解机制研究——以湖州“织里事件”为个案

当前我国沿海经济发达地区许多村镇出现了外来人口远超本地居民的"人口倒挂"现象,同时外来人口与本地居民的"新土客冲突"事件亦不断增多,发生在浙江湖州的"织里事件"是一起具有典型性的新土客冲突群体性事件。因此,以"织里事件"为个案,结合协同学理论,从外来人口集聚区社会系统的非平衡状态、非线性特征、随机涨落效应、奇怪吸引子作用等几个方面,探讨新土客冲突生发的规律和影响因素,并提出消解新土客冲突的建议。     

民族传统节日的共生、传承和转型--彝族赛装节个案研究

民族节日具有共生性.赛装节源起于农耕祭祀,随着人文环境的变迁而传衍和转型,不断由单一性向综合性、复合性演化,使神圣性萎缩而世俗性强化,并滚雪球式地融入了丰富的外来文化.     

中国传统文化表象的价值取向

国民的价值取向是民族文化心理中最深层的内核,传统社会生活中最常见的五种乡土神祇“福”、“禄”、“寿”、“土”、“灶”所传递出来的规范信息,恰好可以作为国民价值取向的五种表征,并至今仍深刻地影响、规范着国民的思想行为。在分析和总结传统社会价值取向的基础上,建立一种既符合我国传统,又顺应时代潮流的现代意义的价值体系,谋求文化深层价值取向和基本精神的相对统一,这正是目前我国文化界的当务之急。     

国家为什么叫社稷？

社稷，这个古老而又有生命力的名词，目前在眼花缭乱的影剧院视屏幕上，不时撞击人们的眼帘和耳膜。享有“西湖三杰”之一的于谦故居里，有一副“重社稷、保社稷，百代馨香惠社稷；咏石灰，赞石灰，一生清白胜石灰”的楹联。那么，社稷为什么代表国家呢?     

技术引领农业新革命

近年来,广西农业科技工作者大胆改革创新,把传统耕作技术与现代科技成果有机结合,＂良种＋良法＂与农业产业化互为支撑、互相推动,我区初步走出了一条现代农业技术集成推广应用的新路子。＂三免＂、＂三避＂、＂测土配方施肥＂等现代农业技术以稳产高产、优质高效、生态环保的优势,惠及千万农民。从＂畜拉人耕＂,到机械化耕作、精准化施肥,从＂看天吃饭＂、＂靠地出粮＂,到＂良种＋良法＋产业化＂,广西农业正从传统农业昂然向现代农业转变。     

让黑土地绽放希望之光

正开篇的话:黑土地是地球上最珍贵的土壤资源,也是大自然给予人类得天独厚的宝藏。我国东北黑土区是世界上仅有的三大黑土区之一,是我国粮食的主产区,商品粮年产量占全国总量30%,有中国粮食生产"稳压器"之称。我省处于东北地区黑土带的核心区域,黑土区总面积为45.46万平方公里,占东北黑土区的50%。黑土带土壤肥沃,主要以黑土、草甸土、黑钙土和白浆土为主,有机质含量大约是     

铁路劳模李庆鸿:见证巨变,传承经验

李庆鸿是全国铁路劳动模范和火车头奖章获得者,是一名老技术专家和学者型管理者。自2008年从摸爬滚打了整整40多年的铁路工务、工程领导岗位退休后,李庆鸿想得最多的,是如何把40多年来积累的工务理论、实践经验,以新的方式延续传承下去。李庆鸿是享受国务院政府特殊津贴的教授级高级工程师,于是他总结了自己长期实践的经验,着手整理技术业务资料,用了一年多的时间,撰写了51万字的《新建时速200公里铁路改良膨胀土路基施工技术》专著,由中国铁道出版社出版。     

浅析桩基础施工技术

下文笔者介绍了桩基础的分类，就目前应用比较广泛的几种桩的特点，对它们进行比较，分析了各种桩适应地及工程类别。     

圆了作家梦

曾经有人用“土”来形容周同宾的作品。他是土生土长的南阳人；他的文章大多取材于农村生活，反映农村的沧桑变革、农民的心路历程，有深沉的历史感和浓烈的泥土气息；他荣获首届鲁迅文学奖的系列纪实散文《皇天后土——99个农民谈人生》，在散文的题材、形式等方面都有较大突破，在读者中有广泛影响。就是这样的“土”作品，被《读者》、《散文选刊》、《书摘》转载；就是这样的“土”作品，被收入人民文学出版社、中国青年出版社、百花文艺出版社等20余家出版单位编选的全国性散文选集、鉴赏文库中；就是这样的“土”作品，被译为西班牙文、英文，介绍到海外；就是这样的“土”作品，让周同宾成为南阳作家群的骨干作家之一，河南散文的代表作家之一。 也许对周同宾来说，“土”就是他的根，就是他的魂，就是他的个性，他的人格。那“土”，是农村、农民之厚实的土，是大地之厚重的土。读周同宾的文章，你会觉得他土得质朴可爱，土得厚重可敬，土得顽强执著。