重温经典 回顾历史 展望未来一“纪念毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话发表70周年暨大力发展先进军事文化理论研讨会”成功召开

为纪念毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话发表70周年，深化新形势下坚持与时俱进繁荣发展先进军事文化的重大理论和现实问题研究，经中央军委、总政治部批准，5月10日。总政治部宣传部、国防大学军队党史党建研究中心和我院联合举办的“纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年暨大力发展先进军事文化理论研讨会”在革命圣地延安成功召开。     

家庭农场的贵州探索

贵州是否已经出现真正意义上的家庭农场?或许还不能给出肯定的答案。但作为种、养殖大户的"升级版",以下几位职业农民表现出了这些共同的特点,或能给予我们启示:有一定文化,善于学习;懂经营,会管理;依托自然禀赋和各种有利政策,在市场沉浮中逐渐专业化和规模化。     

农民工素质提升需要“内修外助”

农民工素质提升是经济社会发展的需要。在城乡二元体制依然存在、农民工仍处于城市边缘化生存状态的今天,要提升其综合素质无疑需要"内修外助",即一方面通过树立文化自省意识、文化自强信心、爱岗敬业的恒心、走出"孤岛"的勇气等自我发展的内在修力提升农民工素质,另一方面通过加强制度推进和舆论引导、搭建多元文化平台等政府与社会各界的外在推力提升农民工素质。     

你总得种点什么

入春以来,妻就建议我,别闲着,种点什么吧,她知道我喜欢种花养草,想让我高兴起来。去年冬天,我们公司裁员,我意想不到地出现在了被裁之列。整个冬天,我一直忙于找工作,却屡屡失败,因此心情很低落。妻希望我能在种花种草上找到点乐趣。是啊,一定要种点什么。我的心像风帆,重新被暖暖的春风吹胀起来。这次,我不种花,也不种草,我种菜。骑车去郊外,拖了两蛇皮袋土     

论合作行动的条件:历史背景与人的追求

在工业社会的低度复杂性和低度不确定性条件下,人的共同行动所采取的是协作行动模式,当我们的社会在全球化、后工业化进程中呈现出高度复杂性和高度不确定性时,协作已经不再能够成为共同行动的有效模式,而是需要去建构起一种合作行动模式。特别是面对频发的危机事件和在风险社会中去开展行动时,共同行动中的随机性行为选择和灵活性的反应机制都要求人的共同行动必须是合作行动,而不能恪守协作行动的模式。在此情况下,作为行动者的人需要重新定义。虽然语言、劳动依然是人作为人的必要条件,但更需要从人的行动的角度去定义人。合作行动中的人是有道德的人,反映在人际关系上,表现为信任。正是信任,构成了合作的前提。高度复杂性和高度不确定性条件下的合作行动是服务和从属于人的共生共在的,每一个行动者的每一项行动都必须指向人的共生共在,也只有以人的共生共在为目标的行动才是真正的合作行动。     

一座城市的民本情怀——贵州省遵义市“四民社区”创建侧记

在农村，遵义市以“富、学、乐、美”为主要内容的“四在农家”创建，打造出乡风文明的一道靓丽风景，成为全国农村精神文明建设的知名品牌。在城区，以“安民、便民、乐民、康民”为主要内容的“四民社区”创建活动，正如火如荼地展开。     

在朝鲜留学的日子

“知道你不敢做坏事” “我梦见了金将军!在梦里，伟大领袖给了我最好的指引，我们的研究难题就要攻克啦!”     

充分发挥幼儿在角色游戏中的主动性

众所周知,幼儿期是"游戏期",幼儿常常通过游戏途径来模仿成人活动、感知周围事物。因此,通过扮演游戏角色,运用想象,创造性地反映个人生活印象的角色游戏,就成了幼儿期最典型、最有特色的一种游戏,成为各地幼儿教学的一项重要内容。然而,居于担心游戏活动的安全和怕角色之"乱",故而在角色游戏中教师往往给幼儿以太多的限制和束缚,如不论大、中、小班幼儿,教师总是把角色游戏主题事先确定好,并形成固定场地模式,让幼儿在规定     

日本鬼子的由来

<正>明清以来,日本海盗经常烧杀抢掠,侵扰、骚乱中国沿海。当时人们称日本海盗为"倭寇",那是因为他们长得矮小丑陋,行为实比盗匪有过之而不及,故予此名之。可到了近代,人们却称日本侵略者为"鬼子",何也?中日甲午海战前夕,清廷委派一位大臣出使日本。当时的日本不但在世人面前炫耀武力,还妄想在文化上玷污中国。当记者汇聚集齐之时,日方突然提了一个风马牛不相及的问题:"我们日本有一个上联却对不出下联,只好求于汉字发源地的人了。"说完以后,日本人亮出上联:骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶,八大王,并肩居头上,单戈独战!     

多国立法保护好心人

日德意等国见死不救要判刑"见死不救"在日本法律中被称为"遗弃罪",日本刑法的第217条至219条对"遗弃罪"进行了详细的分类和规定。其中关于"遗弃罪"的定义是:需要保护的老年人、幼儿、身体残疾者或病人等,有生命、身体安全得到保护的权益。对于采取距离上疏远等手段将