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231.
董事对第三人责任制度的基础并不在于信义义务扩张,双重身份说也无法提供合理依据。从功能主义的视角来看,董事对第三人责任正是为了回应董事会中心主义的客观发展趋势,同时契合第三人利益保护的制度设计。这一责任在性质上应当界定为特别法定责任而非侵权责任,这样既可以避免与基本公司法理相冲突,又能够圆满地说明董事与第三人的责任关系。在责任范围上,应以直接损失为限,不包括反射性地给第三人造成的间接损失;在责任形式上,以直接责任为限,排除以公司为中介的、形式上的间接责任。同时,可以考虑将股东、债权人以外的一般民事主体纳入第三人范域,以更好地分担风险,保护相关主体利益。  相似文献   
232.
《新青年》2013,(4):60-61
如今,网购越来越受到年轻人的追捧。它可以足不出门,便捷而轻快的购物。而且在网站上可以浏览到众多卖家,商品的选择范围广。物美价廉的网上购物俨然成为新一代最潮流的购物方式。网购爱好者如何选择卖家也成了网友间探讨、交流的重要话题。本期的"新动工房"就给读者们介绍下面卖家,让您的购物物超所值。  相似文献   
233.
我国民间借贷日趋活跃,借贷规模不断扩大,已成为中小企业的重要融资渠道,它在一定程度上弥补了我国正规金融的不足。另一方面,民间借贷由于疏于规范,其无序发展存在着较大的风险隐患。本文从民间借贷的问题出发,在分析其法律规制缺陷的基础上,对引导民间借贷走回法律正轨进行了探析,并就立法所牵涉的规制范围、利率管制、准入机制、监管体系四个重要方面提出了一些看法和对策。  相似文献   
234.
赵丽霞 《学习月刊》2012,(24):34-36
李白的一生.可以用漫游的一生来概括.或者说李白的一生都足在旅途的漂泊中渡过的.“心爱名山游,身随名山远”(《金陵江上遇蓬池隐者》),正是在漫游的旅途中李白凛然的风骨、超凡的才情、绝妙的涛歌才得以彰显,而漫游旅途中祖旧的大好河山、风土人情以及不同的地域文化也滋养成就了李白的气度与诗风.使其成为千古卓绝的大诗人.  相似文献   
235.
徐文娴 《今日海南》2012,(10):36-37
海南一直以来以自然禀赋独特、生态优良、环境优美见长,加之近年来国家政策的鼓励和倾斜,使海南发展迎来了一个新的黄金期。如何充分发挥海南得天独厚的区位和资源优势,推动海南实现绿色崛起,对海南加快建设国际旅游岛具有重要的现实意义和深远的历史意义。发挥地域优势:打造国际经济合作与文化交流的重要平台海南内靠经济发达的珠江三角洲,西与越南隔海相望,东与港澳相近,南与马来西亚、印度尼西亚、新加坡等国为邻,是  相似文献   
236.
张法 《探索与争鸣》2012,(12):31-33
中国城市大跃进中的三大现象:雷同、平庸、缺失20世纪90年代以来中国的城市大跃进,固然取得众多成绩,但在城市景观上至少留下三种令人极为痛心的后遗症:雷同、缺失、平庸。雷同是指从北国的哈尔滨到中部的武汉再到海  相似文献   
237.
2021年,世界变局加速演进,国际安全形势总体稳定,但内部张力持续增加,加之新冠肺炎疫情继续蔓延,国际安全秩序受到考验和冲击,国际安全中不稳定因素增加、不确定风险上升。美国强化对霸权的护持,在努力维系原有同盟体系的同时,开始搭建新的安全架构,导致大国竞争继续升温,也使国际安全合作空间进一步收紧。地缘博弈在一些地区引发紧张和冲突,潜藏着较大的失控危险,也孕育着新的分化组合。国际安全治理存在诸多缺失,原有的秩序出现松动和失效,新的规范又难以确立。总的来说,国际关系不断进化的趋势没有改变,全球范围内对推进合作、强化协调的需求相应增加。  相似文献   
238.
高英明 《乡音》2013,(12):12-15
在河北省政协委员中有一个特殊的群体,他们虽然身居港澳,却心系河北,20多年来,他们无时无刻不在关心关注着河北的建设与发展,特别是贫困地区教育事业的发展,并矢志不渝地为之付出了不懈努力,也取得了实实在在的成就。他们就是河北省政协港澳委员。从1992年开始的几位,到如今的30多位,20多年来,河北省政协港澳委员的队伍经历了产生、发展到壮大的过程,人员也经历了加入、退出、更替的变化,但他们心系河北,关注河北的一颗爱心始终没有变化。他们一以贯之地关注着河北的建设与发展,孜孜不倦地为河北的改革开放、经济建设贡献着自己的力量。  相似文献   
239.
我国在行政诉讼受案范围的确定方式上采用了结合式,但是该种方式导致了受案范围过于狭窄而且模糊混乱等问题。在改革行政诉讼受案确定方式的过程中,应当从行政诉讼的立法目的出发,实行可以审查的假定原则。  相似文献   
240.
谢洪波 《求索》2012,(12):54-56
汉代流行在墓中随葬陶灯,陶灯作为照亮黑暗彼世的冥器,在造型上寄寓了此世的人们对另一世界的认知和期望。各地的陶灯造型各异,其造型的地域性反映出地域化的丧葬观和灵魂观。汉代巴蜀地区的陶灯在造型上多为两类,一是西王母及相关形象,二是熊的形象,两者都具有超强能力和特殊的仙界身份,蕴含着汉代巴蜀人对陶灯的意义赋予——需要它为死者照亮彼岸之路,导引其魂灵升入天堂,更需要它导引魂灵庇佑生者。对汉代巴蜀陶灯造型及所反映的文化观念的研究,有助于更深入地理解汉巴蜀的地域文化特质及汉代文化信仰。  相似文献   
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