由民作主

"当官不为民作主,不如回家卖红薯!"七品芝麻官的铮铮誓言,正气回荡。封建时代,老百姓是当羊放的,做官的任务是"牧民",能有青天大老爷为民作主,怎能不令黎民百姓铭感于衷。人们自发地为海瑞等清官立碑建祠即是明证。这里的"为",主要指替代的意思。当官的,要为百姓拿好主意,办正经事,为百姓伸张正义,替人民做主,使奸佞不得售其奸。推敲一下,如今的干部,是人民的公仆。不仅要"为"民作主,更重要的是真正"由"民作主。因为人民是国家的主人翁,是主体,不要你去替他作主。人民是主,干部是从;人民是主人,干部是公仆。公仆要为主人服务,干部要为人民服务,主人使唤我们这些公仆为他们办事,这才是真正摆正了主从和主仆的位置。民主民主,光为民作主已远不够了,要由民作主才对。东北几省前一阵推行"海选"村民委员会主任和乡人民代表。上面不像以往提候选人,     

人代会上作决议 村镇规划立新规

2005年3月17日，春风拂过驻马店市正阳县1960平方公里土地，阳光也撒进了全县287个行政村家家户户的院落里。     

近年来大学生思想政治教育研究述评

切实加强和改进大学生思想政治工作的重点是 :切实转变传统教育方式 ,发展咨询教育 ;重视师德教育和学生党员发展工作 ;规范网络管理 ,加强网络道德教育 ;净化社会大环境与全社会的大力支持     

关于大学生感恩意识培养的几点思考

感恩是每个人都应该具有的基本道德原则,感恩意识的培养应该成为高校公民道德基础教育中不可遗漏的一环。本文从当前大学生缺乏感恩意识的现状入手,对在大学生中推行感恩教育的必要性与紧迫性、感恩教育的内涵及在大学生中开展感恩教育的具体实施方法等方面予以分析和探讨。     

陶行知生活教育理论对大学生思想政治教育的启示

陶行知生活教育理论是我国教育史上的宝贵财富。本文在分析陶行知生活教育理论的精髓和大学生思想政治教育存在的误区的基础上,提出了大学生思想政治教育只能加强不能削弱、要与学生的生活紧密联系、要与社会紧密联系、要倡导师生“共学、共事、共修养”的方法、要坚持“教学做合一”五点启示。     

他们是忘亲的一代?--对武汉市5所重点高校大学生情感支持网的调查

本文通过对武汉市七所重点高校大学生与农民情感支持网进行对比分析,发现当代大学生的亲缘意识较之农民要淡薄;通过对当代大学生情感支持网的关系构成和趋同性分析,发现当代大学生由于更多接触现代因子,在人际交往中其亲缘意识更趋向淡化,开始“忘亲”。由此,笔者分析了当代大学生“忘亲”的原因及存在的负功能。     

在民族团结的旗帜下——昆明市民族工作纪实

昆明市有54种民族成分,是一个多民族聚居的省会城市。辖14个县市区,167个乡、街道办事处,其中有3个民族自治县,9个民族乡,45个民族村民委员会、2196个民族杂居自然村,9个世居少数民族(以彝、回、白、苗、傈僳、傣、壮等民族为主)。全市少数民族人口76.2万,占全市总人口的14.2%,少数民族遍布14个县市区,分布地域面积达11046平方公里,占全市总面积的52.6%。昆明市的少数民族具有人口多、分布广、大分散、小聚居、交错分布且流动大的特点。近年来,昆明市委、市政府确立了建设新昆明的发展战略,加强民族团结,维护社会稳定,保障现代新昆明建设的…     

坚持高标准严要求 夯实宣传干部基本功

2003年以来，南川市委宣传部确立了新的“一二三四”工作思路，即坚持创一流，坚持高质量、高效率，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人。为了认真贯彻落实“一流水平，两高要求，三个贴近，四个坚持”的工作思路，     

对地方人大常委会司法个案监督的思考

近十年来，地方各级人大常委会对同级司法机关实施个案监督。这是地方各级人大常委会遵循一定程序，行使宪法赋予的监督职权，保证宪法和法律的正确实施的一种权力监督行为和制度。本文拟从现代法治的要求出发，对地方各级人大常委会司法个案监督的原则、程序和方法做一些探讨，以期有益于推进和完善地方各级人大常委会司法个案监督工作。     

团结拼搏 推进地方经济全面发展

潼南县永安乡党委、政府坚持以经济建设为中心，全面建设小康社会，坚持以人为本，努力构建和谐社会，着力于出点子，想办法，添措施，引导全乡广大干部群众负重奋进，团结拼搏，推进了潼南县永安乡经济、社会事业的全面发展，成效明显。