立法法的冷热之变

和我们耳熟能详的一些法律不同,立法法似乎算不上一部热门法律。在出台后的一段时间里,它被认为是一部专业性很强的法律,是一部规范立法活动的法律。所以,在许多人的心目中,这样一部"高大上"的法律,和他们的生活无关。近些年来,随着科学立法、民主立法进程的不断推     

履职不应“脸谱化”

最近,广东东莞"两会"火了一把。南方都市报一则新闻《东莞"超级壕们"如何提案?》复原现场——"富豪榜"上数得着的人物出席分组讨论会,"豪华阵容"却不时陷入无法发言的尴尬冷场。富豪们参政议政的状态,又成一场部分网民批判的狂欢盛宴。企业家作为阶层代表,在人大代表中也有一定数量。富豪"成功"、"光鲜"的标签,不可避免地容易成为公众关注的焦点,履职行为在聚光灯下纤毫毕现。     

民族非物质文化传承场及其维护与再造

"民族非物质文化传承场"是一种三位一体的"文化精神背景"叠加"特定时空间"和"特定活动群体"而形成的、保障传承有序进行的中介实体.传承场与民族非物质文化保护与传承之间是一种根本的互生关系;而民族信仰文化对民族非物质文化传承场的生成、维护具有基础性作用.维护信仰文化传承场的神圣性,重视民族妇女与儿童在民族非物质文化传承场维护和再造中的作用,认识和利用次生型传承场,应是当下民族非物质文化保护与传承的重要内容.     

领导干部应多角度认识网上政治舆论场

网上政治舆论场是以信念为核心,由意见场、关系场和思维场相互作用形成的综合场,其最本质特征是真理和价值统一的求真性.面对网上政治舆论场这种新的舆论形式,领导干部应从社会关系和社会思维层面进行多角度分析,把握网上政治舆论场的形成规律,感知网上政治舆论场的强度和深刻影响,探求网上政治舆论场本质特征,提高对网上舆论的认识和引导能力.     

构境存在论与思想构境论——兼评张一兵的《回到列宁》

思想构境论是张一兵教授在<回到列宁>一书中采用的解读方法.因此,理解这一方法本身就成为理解此书的关键.在张一兵教授看来,思想构境论是其"构境存在论"在文本解读方法论上的"映射",而"构境存在论"则是一种关于人的存在方式之总体看法的"存在论".那么两者关系究竟如何来把握?一方面,可以从"实践场"到"理论框架",追溯此书作者关于构境存在论的最初语境;另一方面,应进一步追寻从构境存在论到思想构境论的理论跃迁所带来的质性差别.     

协商民主视野中的统一战线：地位与功能转化

协商民主是中国民主政治发展的重要形式，中国协商民主实践包括三个基本场域，统一战线是中国协商民主发展的基本场域之一；统一战线应发挥推进民主、社会整合、政治参与、平等对话的作用，从提升协商民主主体的自觉协商意识、促进协商的有效达成，拓宽协商民主领域、促进宏观协商与微观协商互动，夯实协商民主的基础等方面实现自身功能转换，以更好地为我国协商民主建设服务。     

饭场

自打记事起，就记得我家房后的大片空地上，有一个石头碾盘子，大碾盘子周围是人们吃饭的地方，也是谈东论西的场所，是左邻右舍交流的舞台，更是我们小伙伴儿时的乐园。     

犯罪信息与侦查破案

在我国科技侦查、信息化侦查工作不断推进的背景下,犯罪信息工作逐渐成为主导侦查破案的新机制。当前,从犯罪信息的角度研究侦查破案成为学术界的热点。     

“缺场”空间中的符号建构

互联网的发展促使社会空间分化,从而形成了在场空间与缺场空间,与之所对应的则是现实生活世界与网络社会。两类不同的社会空间有着各自的属性与特征,符号作为一个必不可少的要素嵌入这两个迥然不同的空间之中,并在其内部实现着自身的创造与演变。分析缺场空间的符号实践,其具有自身的特殊性。根据符号的显现形式与意义表达进行划分,可将其分为隐喻叙事、臆想构塑、指代表达、语义阐释四类,它们各自的特质、形式、功能保障着缺场空间的延续与发展。在场与缺场是空间分化的依据,但不是彼此对立的标志。符号的作用在于展现各种空间的实践意义,不是要将两个空间区隔开来,而是要实现其相互之间更好地融合与补充。     

司法场域的实证分析——以邱兴华案为对象

邱兴华案留下来的不应该仅仅是某个“片段”或某个“层次”的意义，如程序正义，它具有“场”的意义。本文运用布迪厄的场域理论分析了邱兴华案在司法场域是如何展开的及其出现的偏离，并顺便论及了与司法场域参与者有关的几个问题，如“法律人可能的贡献”、“法院改革司法”等。