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91.
牛博文 《甘肃行政学院学报》2014,(2):110-124
在中国,司法调解作为重要的纠纷解决方式,是与司法审判并存的诉讼活动。司法体制改革历程一直围绕着调解与审判在实践中的比例变动展开。司法调解的坎坷发展历经兴盛、消沉与复兴三大时期,以相关司法政策变动为外在表现形式,呈现出U型发展趋势。以历时性视角,阐释造成司法调解几经沉浮的因素,即社会场域、司法场域、政治场域和它们之间的相互关系,继而揭示司法调解兴衰历程的根源在于政治场域对司法场域的支配以及政治场域、司法场域和社会场域的共谋。 相似文献
92.
正春秋时期的鲁国,有一位名叫公仪休的人,他才学出众,为官清廉,勤政多谋,因此成为鲁国的国相。公仪休为相期间,能够做到依法办事,杜绝肆意妄为的违法行为。他还下令吃国家俸禄的官吏不许跟百姓争夺利益。所以他任职期间,政治清明,统治稳固,深得民心。公仪休的才能和品格为后人称道,有关他的许多小故事被人们津津乐道,成为传颂的佳话。说起公仪休的清廉,最典型的例子便是他嗜鱼而不受的故事。据说公仪休非常爱吃鱼,无论是煎、炒、蒸、煮还是火烤,他都爱吃,几乎达到了每日无鱼不欢的地步,可以用 相似文献
93.
《学校党建与思想教育》2014,(14)
对大学生志愿者服务常态化机制的研究是高校思想政治教育工作的内容之一,在成员招募、基地选建、制度落实和体系构建等方面取得了显著的成绩。随着微博、微信等新传播工具的出现,需要对大学生志愿者服务常态化进行重新审视。文章以此为视角,在微传播场域中对这一问题进行了系统研究,认为只有很好地借助"微工具",通过社会、政府、学校的共同努力,才能有助于实现大学生志愿者服务的常态化、可持续发展。 相似文献
94.
郭旭 《云南社会主义学院学报》2011,(3):74-77
日本的交际思维是在同一交流功能指向下的一种表现形式。在文化的视野下,通过日本文化与西方文化的比照,探究其交际思维的深层内涵,并通过大量的案例总结出日本人在其文化影响下的交际思维特点,这对于避开跨文化交际中的浅滩与暗礁,促进有效交流,并完成交流的功能有着重要意义。 相似文献
95.
改革开放30年来,我办了两件大事:一是治渣;二是坚持以渣场为教育基地,用艰苦奋斗的精神和亲身经历教育下一代……我常常跟身边的人说:"在新中国,我李双良躺着也比旧社会站得高!"确实,这是我常常挂在嘴边的话,也是我的心里话。因为,从1947年做了太钢工人那天起,我这个出生在穷苦农家,10多岁父母便相继去世的放羊娃就怀揣了一颗感恩之心。感谢党!感谢新社会!我的一生,也始终用实际行动在践行着这一信条。 相似文献
96.
97.
98.
通过对江西省Q镇在外务工青年春节驾车回乡现象的意义、动机及其观众效应的研究,笔者发现:部分外出务工青年逐渐融入城市,驾车回乡只是他们城市生活方式向农村的延伸,并不具有主观的他人指涉性。但是在农村的环境下,"车"作为一种财富和城市生活的象征,借助农村独特的社会结构和空间格局,逐渐演变成一种符号暴力。春节驾车回乡这种流动场域中的消费现象揭示了城乡的发展差距及农村在外务工青年不断从农村分化出来这一历史性的过程。 相似文献
99.
张清阳 《天水行政学院学报》2001,(1):19-21
本文着重探讨旅游景区环境质量的有效控制方法,增进人们对旅游所产生的环境影响与经济影响的理解,提高人们的环保意识,促进旅游业的健康稳步发展,从而保护未来旅游开发赖以存在的现有环境基础. 相似文献
100.
基于已有研究文献的分析可以发现,维权范式和治权范式都注意到在官民互动博弈的过程中上访农民的"正当性言说"非常复杂,基层政治正在迈向"博弈性政治"的发展阶段。借用场域理论,综合两大范式的研究成果,可以归纳出农民上访诉求的三层分析法:农民的初始性上访逻辑主要体现为求援型政治;官民互动中的农民上访逻辑正在从"抗争性政治"向"博弈性政治"转变;而进京农民的上访逻辑则基本上又体现为求援型政治。因此,农民上访问题的研究,应该区分出研究对象所处的实践场域,场域不同,农民上访诉求的逻辑不同,折射出来的政治运作机制也有不同。 相似文献