胡宏与朱熹关于《中庸》心性思想之分歧

关于《中庸》之＂未发＂与＂已发＂问题的理解是理学家思想体系建构的关键问题之一,对这一问题的理解在某种意义上决定其学说的理论走向及学派归属。道南一派与湖湘学派的思想分野也以对此问题的不同理解为基础。朱熹对此问题的观点原与胡宏相契,后则产生疑问而发＂中和新说＂,终以＂心统性情＂为此问题之结论。朱熹作《知言疑义》,胡宏＂心为已发＂之说正为其疑义之一。在理学的视野中,＂未发＂、＂已发＂问题又与《易传》＂寂然不动感而遂通＂句、《乐记》＂人生而静＂句相牵涉,以至于引起诸多争端。朱熹哲学体系的建构实以对该问题的认识发展为枢纽,而胡宏的学说则对朱熹心性思想的建构及其发展具有重要推进作用。     

共同胜利论·卡夫丁峡谷·全球化

马克思恩格斯提出的“共同胜利论”和关于“跨越卡夫丁峡谷”的论述，曾经是理论界关注的热点。我们非常有必要回归到原始文本中，对其基本内涵、具体观点和结论进行完整、准确的理解，并在此基础上分析其现实意义，用以指导我们科学分析全球化的发展趋势。     

作为“过程”的法律文化类型研究——以梁治平教授的研究为考察对象

如果将梁治平法律文化类型研究的学术实践作为一个不断演进的过程,以一种认识过程论的视角予以解读,力求历史地、客观地加以审视,我们便会发现,在促成这一研究模式形成的过程中,诸如国外文化人类学、哲学阐释学、历史学等相关学科在当时分别为法律文化类型学提供了可资利用的理论资源;就个人学术史的角度而言,我们可以细致地了解到梁治平在一段相对独立的研究阶段中学术思想发展演变的过程;而从学科发展的层面来说,我们能够通过这一极好的"实例"真切地感受到,在现代学科分工体制下,法学如何"受惠"于相关人文及社会科学学科。     

“服务论”视野下的房地产登记探析

房地产登记作为一种行政行为,也存在"异化"的可能.本文以"服务论"为视角对房地产登记行为进行审视,试图说明只有将服务理念注入房地产登记领域,方能从根源上抑制其"异化".     

“霸权稳定论”与西方跨国公司对外投资行为

“霸权稳定论”是当代西方政治经济学主流理论之一，以美国为代表的发达国家正是在这一理论的指导下，通过跨国公司的对外直接投资行为来实现对外政治投资。     

法律应给小产权房一个出口

小产权房的低廉价格，与各大城市连番上涨的高房价形成强烈反差，不由得人心动。     

2008,不该忘却的土豆年

穷人缺的不仅仅是钱,还需要把他们送上发展的阶梯。在国际市场上,作为大米价格基准的泰国大米报价上涨仅两周后,国际米价就上涨了50%,引得像香港这样实行零关税的自由港．出现一波抢购的风潮。直到共和国总理出面挺市，才平抑了港人的紧张。中国人，不论是哪里的，都怕饿肚子。这使我想起来，2008年还是联合国确定的国际马铃薯（俗称土豆、洋芋）年。而中国的媒体，     

中华人民共和国消费税暂行条例

中华人民共和国国务院令第539号《中华人民共和国消费税暂行条例》已经2008年11月5日国务院第34次常务会议修订通过,现将修订后的《中华人民共和国消费税暂行条例》公布,自2009年1月1日起施行。总理温家宝二○○八年十一月十日     

"极品会烟"与"象牙筷子"

据《法制日报》报道,国家级贫困县山西省河曲县,农民年均收入1000元左右,但该县政协开一次会就"抽"掉6万元财政拨款。与会者每人发4包烟,全是价格不菲的极品"中华"烟。     

从权利均衡到利益均衡：和谐社会利益表达中的制度建设

利益问题是和谐社会的核心问题，利益均衡是维持和谐状态的必要条件，是和谐社会利益表达的根本诉求。但权利失衡尤其是利益表达权利的失衡，使得我国当前不同社会群体在非制度化生存环境下的利益博弈中的关系日渐失衡。权利均衡是利益均衡的逻辑起点和重要保障．通过利益表达权利均衡的制度建设可以减轻不同社会群体间利益格局的日益失衡，形成一个利益结构大体均衡的社会。