村上龙文学的原初风景

村上龙文学原初风景话语中美军基地、金发女郎、日本少年等意象,意味着作家从处女作《无限近似于透明的蓝》中受动、被害型美国文化接受意识中解脱出来,表达出对于"强者"美国的更为主动的认同。但这并不意味着对美国文化的无条件、无选择的全盘服从。从《悲伤的热带》到《KYOKO》等代表作主题、内容的嬗变,展现了作家主动、积极地接受美国文化意识的理性方式。     

做件大事(上)

正一自从报到上班以来,曹阳每天早上都是七点五十到单位。单位上班时间是八点半。曹阳这么早到单位,是想赶在同事上班之前,把办公室卫生打扫一遍。他这样做的目的,很简单,也很朴素,就是想给领导和同事留一个好印象。对于曹阳来说,能得到这份工作,如同天上掉馅饼。已经两个多月了,曹阳的感觉还像在做梦。也难怪曹阳有这种感觉!就他那种家庭背景和他的学历背景,没费一枪一弹谋得一份在银行上班的体面工作,确实太不可思议了。     

语境 语义 视界——语境转换中的“龙文化”及其审美特征

雄赡浩博的“龙文化”以其独特的风神韵骨弥纶中华、赫奕天下。其博大,几乎可以囊括一部中华民族文化发展史;其精深,似乎可以切到民族文化的血脉、民族精神的魂魄。试论“龙文化”,虽总是有“书不尽言”而“欲说还休”的惶惑,却还是按捺不住“欲罢不能”的责任感和使命感,为中国龙的现代腾飞挥毫泼墨。     

龙文化的源与流

伏羲文化就是远古时期的陇文化.远古时期的陇文化,就是中华民族之始祖文化--龙文化.龙文化的根源来自羲皇故里天水一带,而它的发展却遍及中华大地,五湖四海.从龙文化的源渊与传统上,可以清楚地看出其发展变化的脉络.     

龙崇拜与西南少数民族宗教文化

云南各少数民族有着浓厚的龙崇拜习俗,崇龙习俗对西南地区各少数民族所信奉的宗教产生了深远的影响。龙在各少数民族所信奉的自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜、性力崇拜、精灵崇拜、灵物崇拜、动植物崇拜等原始宗教中留下了深深的烙印,也成为各民族所笃信的道教、佛教中不可分割的一部分,极大地丰富了西南民族宗教文化的内容。     

文化资讯

第二届西北非遗博览会落幕23个奖项有归属10月8日,经过"十一"长假的集中展示,第二届西北非物质文化遗产博览会圆满落幕。博览会期间,来自西北五省区24个城市的80个非遗项目在镇北堡西部影城进行了展示,现场制作竞技大赛决出金银铜奖23人。本次博览会共邀请到宁蒙陕甘青毗邻地区24个城市的80个非遗项目参加,包括皮影制作、葫芦刻绘、剪纸、刺绣、阿文书法、贺兰     

“沽名钓誉”扭曲名利观——祛除官场坏习气之二

正一段时间以来,"偶遇新闻"频现。有"偶遇"领导干部乘地铁、坐公交的,有"不经意"得知领导干部下乡调研自带方便面的。偶尔一起不足为怪,但"偶遇"成风则令人起疑。一些领导干部制造"偶遇",无非是想宣扬自己低调、务实、节俭,彰显转作风成效,但"偶遇"太多、刻意做作的本身却泄露了秘密。事实上,从请人给自己代写文章,到频频制造"偶遇"新闻,不论宣扬的手法怎么变,给自己造势的意图没有变,沽名钓誉之心没有减。前些年,有的地方评选"全省职业教育先进个人""、五一劳动奖章"、杰出青年,竟然局长、处长纷纷占主角,追名逐利可谓无所顾忌。     

上龙角屯的生态“范”

正一场秋雨后,记者来到柳州市鹿寨县四排乡德占村上龙角屯体验了一次生态乡村之行。碧绿的四排河安详静谧,仅有63户280多人的上龙角屯与国道323线隔河对望。150米长的水坝在一处竹林边缩窄为闸口,穿过闸口的水泥桥便进入竹林幽径,"上龙角快到了。"进入竹林,车速放缓,开窗赏景,带着竹子清香的新鲜空气涌入车内,一下子将乘车的倦怠吹得烟消云散。上龙角屯人很精明,先用数百亩竹林迎接客人,让远道而来的客人在幽谧的竹林中除去一路的风尘,安顿内心的浮躁。     

时讯

正云南新增4个中药材GAP基地今年云南省新增4个中药材GAP认证基地,至此云南已有7个品种10家企业获得GAP认证。中药材GAP,全称是"中药材生产质量管理规范"。实施中药材GAP认证,其目的是规范中药材生产全过程,从源头上控制中药饮片、中成药及保健药品、保健食品的质量,并和国际接轨,以达到药材"真实、优质、稳定、可控"的目的。中药材GAP认证的内容包括中药材的产地环境生态;对大气、水质、土壤环境     

考古学视阈下龙之形象探源

本文根据考古发现,探索龙的形象定型前所经历的发展轨迹,寻找出龙的形象的最初起源。说明包括辽河流域在内的燕山南北的北方草原地带是中华文明最早的发祥地之一。草原文化与黄河文化、长江文化共同组成中华文化。