党的第三代领导集体关于宗教和宗教问题的论述

党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体,根据冷战结束后国际格局的一系列变化和民族宗教问题发展的形势,结合我国改革开放和现代化建设的新实践,提出了一系列关于宗教和宗教问题的基本观点。     

没有安全就没有和谐

和谐社会是一个安定有序的社会。和谐社会建设，涉及到社会生活的方方面面，需要做的工作很多，而抓好安全生产，保持经济社会的稳定发展，保证人民群众生命财产安全和安居乐业则是和谐社会建设的基础和前提，没有安全作保障，构建和谐社会就无从谈起。     

论公司登记公信力的司法应用

公司商事登记一般均被认为具有公信力，但是对于公司登记公信力的基础以及其适用的基本要件，理论界却较少有人追行专门的研究。本文即从公司登记公信力的基本原理出发，探讨公司登记公信力在司法实践中的具体应用问题。     

以十七大精神指导主题实践活动深入开展

2007年10月15日至21日，中国共产党第十七次全国代表大会在京胜利召开。十七大的召开，是我们党政治生活中的一件大事．也是全国各族人民政治生活中的一件大事。十七大不仅总结了五年来我国经济、政治、文化、社会建设所取得的成绩，并且为今后五年的发展做出了规划。根据中央要求，司法部于会后迅速组织传达十七大会议精神，并结合司法行政工作安排落实。吴爱英部长强调，认真学习、     

从两起特殊案例看自首舆立功制度的完善舆适用

自首与立功是中国刑罚裁量申两项从宽处罚制度。就自守而言，父母诱子归案在实质上符合构成自守的关键之点，应当视此种情形为自动投案。就立功而言，将举报人的亲历性、举报材料来源的合法性规定为必备要件，属于法定条件之外的附加判断条件，既于理不合，又于法无据。正确理解法律所蕴含的法治精神以及立法技术，是执法者应当具备的基本素质。     

谁来养活他们？

提及农村养老，不少人是这样想的：有儿子的老人由儿子家庭赡养：没儿女的，作为五保户由村集体供养。好像农村不存在养老的后顾之忧。事实果真如此吗?笔者在安徽省桐城市的双港镇（注：该镇以塑料包装著称）进行了调查，少数老人的生活状况令人震惊，正因为他们有儿子，所以他们的养老问题也最易被人们忽视。     

三冠才子 诗意人生——范光陵博士略记

因为开创中国三大诗派之一的“新古诗”，他被尊为人文学的“世界桂冠诗人”；首创中文“电脑”一词，他被誉为自然科学的“中华电脑之父”；因为在企业管理方面卓有贡献，他被称为社会科学的“企管大师”。对于接触过范光陵（Kenneth Kuanling Fan）先生的人都会纷纷称道：“三冠才子”，名不虚传！无怪欧美大报均称他为最崇高的文艺复兴人（Renaissance Man），他自己却愿意以‘爱国诗人’留在后人记忆。     

妈妈助理，架起女儿和母亲沟通的心桥

2005年12月18日傍晚，妈妈助理辛明如约来到余红的家．这是她最后一次来到这个家．因为她的工作已经圆满地结束了。余红和母亲万丹荣手拉着手站在门口迎接辛明，母女俩笑得甜蜜幸福。谁能想象．现在这样亲密的母女，几个月前还是互相仇恨水火不相容的仇人!辛明笑了．她的笑是发自内心的．因为她成为这个家庭的妈妈助理后，才让这个家重新有了爱的温暖和欢乐……     

许烺光的“心理—社会均衡”理论及其中国文化背景

“心理—社会均衡”是美籍华裔学者许烺光提出的理解人的心理、行为与文化关系的理论模型。该模型最主要的特点是将人理解为一种“社会文化场”而不是孤立的个体,从人与人、人与物、人与文化规范以及心理与社会动态均衡的角度把握人。采用这个理论对中国、印度、美国等几个大规模文明社会进行比较研究,可以得出更有说服力的结论。该理论在几个方面与许氏的中国文化背景相联系:与儒家的“修、齐、治、平”模式有相似之处;与中国文化从人的“相互性”出发把握人的特点相一致;重视亲属集团以及中国文化中的中和、平衡思想。许氏在参考中国经验基础上提出的这个理论以及与之相关的“基本人际状态”概念,不仅对人类学、社会学和心理学具有重要意义,同时还为我们从文化心理角度重新审视目前主要基于西方经验建立起来的国际秩序以及相应的主流国际政治理论,提供了理论上的可能性。