士为知己者死——读《资治通鉴》之一

“士大夫”与士绝不相同，士大夫是科举制度的产物，士大夫阶级的出现，恰标志着“士”的消失与堕落。     

“天下世家”上官氏

正邵武上官家族是邵武历史上一大望族,号称"天下世家"。邵武上官家族是唐代上官仪的一支直系后裔。据《闽樵和平上官氏宗谱》卷一《源流·闽邵和平上官仪祖支派》,上官仪第6代孙上官偕,"元和四年(809)以进士为福州户曹,卒于官,子孙因家于闽",上官偕幼子上官丁道"始迁邵武",上官丁道的长子上官岳"敕封孝廉方正,始迁和平上乡"。上官仪第9代孙上官洎,"岳祖四子,字用恒,号惠安,居和平。唐末为     

合作博弈视角下的社会治理模式创新——基于成都曹家巷居民自治改造的研究

通过选择社会治理领域矛盾较为集中的城市拆迁旧城改造工作作为研究对象,分析了成都著名的曹家巷棚户区自治改造模式产生的背景和运行的现状。通过引入合作博弈的视角,重点研究了社会治理中合作博弈的作用,条件和基础,对自治改造中“模拟搬迁”“双百方针”等社会治理创新模式进行了全新的解读,从而将“约束力协议”、置信度等以往易忽略的创新治理工具引入社会治理的实践工作中,从而提升社会治理水平。     

黔中遗民吴中蕃经世思想及其当代价值

吴中蕃是明末清初黔中遗民诗人,历经明清两朝,两仕两隐,其诗歌呈现出“以诗为史”的特征,从中可以窥见他以天下治平为己任的经世思想。从诗歌创作和人生选择来看,吴中蕃所坚守与践行的经世思想可概括为：“士志于道”的儒士精神、“大一统”的民族思想、“民胞物与”的经世情怀。吴中蕃的经世思想是中华民族大发展大融合所积淀的文化精神的体现,不仅具有历史的价值,在当下仍有赋力乡村振兴人才建设、增进中华民族文化认同、铸牢中华民族共同体意识的积极意义。     

曹有红:开启无声世界的人

<正>击鼓、敲镲、单击、连打,流畅的旋律和精准的节拍,让我们难以置信,演奏的居然是一群双耳失聪的孩子。是谁让这些聋哑儿童有了特异功能?在2013年"六一"儿童节前夕,带着一探究竟的心理,我们走近江西省鹰潭市民进会员、特殊需要儿童康复中心创办人曹有红——一位56个聋哑儿童共同的"妈妈"。带女儿走上艰辛的康复之路曹有红的故事还得从2002年年初说起,那时,曹有红发现,已经1岁多的女儿怡劼不仅没有像同龄孩子那样咿呀学语,而且对声音     

“最苛刻捐款”带给我们的反思

企业家曹德旺通过中国扶贫基金会向云南、贵州等五省区市的贫困家庭捐赠善款2亿元．并要求在半年内将2亿元善款发放到近10万农户手中，且差错率小超过1％，管理费不超过善款的3％．被称为“史上最苛刻捐款”。     

“39万包你名校本硕连读”

孩子成绩不太理想,望子成龙的你是否正想着如何借助某种潜规则帮助孩子一圆名校梦？如果是这样,那么你就要当心了,上海一位家长为了让儿子能够＂考＂上上海交通大学,一下子被熟人骗走了39万多元。日前,上海松江检察院以诈骗罪将嫌疑人曹某向法院提起公诉。     

“学霸”才是院士兼职的真问题

院士兼职要不要废除,这一议题落入是非圈已颇有些年头。但兼职的院士仍不在少数,批评者和被批评者少有交集。你批你的,我兼我的成为常态。院士本为职业尊荣的高峰,舆论的众声质疑却令兼职的院士尊严尽失、荣耀黯淡。何以院士非得坚持兼职,而甘愿领受社会的负面评价呢?依经济人假设进行分析,在兼职院士群体看来,兼职所得到的利益远远超过了社会的负面评价。荣誉最终不敌利益。     

＂最苛刻捐款＂触动中国捐款体制管理费低于＂行规＂

在今年举行的西部五省2亿元捐款项目总结表彰大会上，来自云南、贵州等五省区的农户代表把亲手制作的民族服装送给企业家、慈善家曹德旺，把他打扮成一个“彝族老乡”。这一刻，曹德旺笑了。受助者们不知道，在这笔善款到他们手中的过程中，眼前这位和蔼可亲的富豪大多数时间都是板着脸的，对捐款的每一个环节都保持着高度警戒。     

西方地震知识首传者龙华民

是谁先把西方地震知识传入中国?是380年前在北京传教的耶稣会士龙华民神父. 中西文化交流的组织者、参与者