没有共产党，就没有新中国——记著名作曲家曹火星

在新世纪的钟声里，我们迎来了中国共产党诞生80周年。我们都亲身走过20世纪末越来越快的脚步，新世纪的步伐当然会更加快捷。但是，不论未来怎样发展，我们将永远尊重并铭记老一代共产党人的奋斗和探索，因为那是为民族解放、国家富强所作的努力，是一种非常真诚的奉献。同时，我们将永远高唱一首歌——《没有共产党就没有新中国》。     

“三曹”诗歌艺术比较论

“三曹”诗歌异中有同 ,同中有异 ,各领风骚 ,各成绝技。从艺术形式上看 ,“三曹”各有因革 ,各占胜场 ,然曹丕最富于创新精神。从艺术表现上看 ,曹植真正确立抒情诗在诗坛的牢固地位。在描写手法运用上 ,中国诗歌形神兼备艺术境界的确立 ,当始于曹丕 ,成于曹植。中国诗歌文质并重 ,情文并茂的确立 ,当以曹丕开其端 ,曹植功其成。从总体艺术风格上看 ,曹操诗主刚 ,曹丕诗主柔 ,曹植诗则刚柔相济 ,从而博得了“正派的宗”的崇高地位。     

浅谈《三国演义》中"尊刘贬曹"的思想倾向

"尊刘贬曹"作为<三国演义>的主要思想倾向贯穿于整个小说的始末,特别表现在对刘备、曹操两大集团代表人物形象的塑造中.作者罗贯中以儒家道德思想为核心,糅合民众情感,不仅反映出封建正统观念对统治权威的影响,更表现了复杂的时代背景和民族文化背景影响下,人民政治上向往"仁政",人格上注重道德的价值观念.     

中西方政治文化差异比较——兼论“士”文化与中国历史的统一

秦汉王朝与罗马帝国都曾是盛极一时的大帝国，但两大帝国建立之初的政治文化传统是截然不同的。中国是大一统的政治文化传统，“士”是这种政治文化的核心；而罗马帝国建立在城邦政治文化传统之上，公民是其政治文化的核心。这种差异对近代中西方政治发展模式的选择影响重大。     

七一智库暨《党课参考》特约专家学者

刘士文简介刘士文,中共重庆市委党校(重庆行政学院)哲学部副主任、副教授,哲学博士,中国辩证唯物主义研究会理事、全国党校系统精品课教师、重庆市干部教育师资库专家。主要研究方向:创新哲学与政治哲学。主讲《领导干部哲学素养提升》、《习近平新时代中国特色社会主义思想研究》等专题课程。     

多措并举 稳价保供

“尊敬的食品集团领导:疫情突袭,士英路一带的各个小区封闭等待全员检测,我所在的小区可以出门的时候已经接近闭店时间,看见店员们还在卸白菜、萝卜,顿时感到心里有底了……”近日,天津食品集团商贸公司“农鲜生活”士英路直营店收到一封表扬信。原来,家住南开区士英路附近的刘女士近年来一直在该店购物,自疫情发生以来,刘女士看到店内反应迅速,克服了物流配送难、商品采购压力大、人员短缺等诸多困难,采取全员上岗、连夜作业、加强联动、一人多岗等举措,最大限度保障了市场供应稳定,内心十分感动。     

老曹轶事

无论近看远看,超薄型的朱惠民都瘦得像一张交通卡。我们是柳州路上同一栋楼的邻居,有一次我正和曹景行通着话,他一旁挤眉弄眼的,我问他,怎么啦,他说,你对曹景行说,黄山茶林场的“排骨”向他问好!我照说了,那一头不禁呵呵呵地笑了起来,改用上海话说,向“排骨”问好!当年我7队的,“排骨”10队的,后来一起在“五七连队”苦熬。     

曹德旺：最苛刻的捐款

在近日举行的西部五省2亿元捐款项目总结表彰大会上,来自云南、贵州等五省区的农户代表把亲手制作的民族服装送给企业家、慈善家曹德旺,把他打扮成一个“彝族老乡”。这一刻,曹德旺笑了。受助者们不知道,在这笔善款到他们手中的过程中,眼前这位和蔼可亲的富豪大多数时间都是板着脸的,     

自崇礼到重法（上）——以先秦士阶层“得君行道”观念为视角

东周以降,礼崩乐坏,君、师分离,士阶层出现,“得君行道”观念随之产生。孔、孟认定道尊于势,不能得君,则以明道自任,道即为赋予礼以内在道德上的根据,彰显其仁心,其治道之重心在礼。战国中晚期,“势”观念勃兴,尊君思想张扬,苟子在“道”与“势”之间游移,因要尊君,遂将礼外在规范化,在治道上礼法并重。战国末期,成为思想界主流的法家,将尊君推到空前高度,因得君之切而牺牲了行道之实;因尊君而尚法,其法治沦为君主“治”臣下和人民的工具。整个先秦时期,士阶层从强调“行道”逐渐转向“得君”,与治道从“重礼”向“尚法”之演变大体一致。